⚫️﷽⚫️
◾️مفردات◾️
حروف مفردات ۲۹ ہوتے ہیں۔👇
🍃ا،ب،ت،ث،ج،ح،خ،د،ذ،ر،ز،س،ش،ص،ض،ط،ظ،ع،غ،ف،ق،ك،ل،م،ن،و،ه،ء،ى،ي
ان ۲۹ حروف میں سے 7⃣ حروف ایسے ہیں جو ہر حال میں پُر ہوتے ہیں یعنی موٹی آواز میں پڑھے جاتے ہیں اور ان کو حروف مستعلیہ کہا جاتا ہے۔ جیسے:
🍃خ،ص،ض،ط،ظ،غ،ق🍃
◾️MAFRADAAT◾️
▪️Huroof mafradaat 29 hote hain.
🍃ا،ب،ت،ث،ج،ح،خ،د،ذ،ر،ز،س،ش،ص،ض،ط،ظ،ع،غ،ف،ق،ك،ل،م،ن،و،ه،ء،ى،ي
In 29 huroof me se 7⃣ huroof aise hai jo hamesha "pur" ya'ani moti awaaz me padhe jaate hain aur inko "Huroof must'aliya" kaha jaata hai:
🍃خ،ص،ض،ط،ظ،غ،ق🍃
◾️حرکات◾️
زبر ، زیر ، پیش کو حرکات کہتے ہیں۔
زبر، زیر ، پیش کو جلدی پڑھیں۔ تھوڑا بھی نہ کھینچے۔
الف ہمیشہ اکیلا ہوتا ہے،جو الف خالی نہ ہو وہ ہمزہ (ء) ہے۔
زبر کی آواز اوپر کو اٹھتی ہے۔ زیر کی نیچے۔
پیش کی آواز آگے کو جاتی ہے اور ہونٹھ گول ہوتے ہیں۔
نوٹ: حرکات کو معروف پڑھیں مجہول نہ ہونے دیں۔
◾️HARKAAT◾️
🔹Zabar , Zer, Paish ko harkaat kehte hain.
🔹Zabar, Zer, Paish ko jaldi padhen thoda bhi na kheenche
🔹Alif (ا) hamesha akela likha hota hai , jo Alif khaali na ho kisi harf ke saath ho woh hamzah (ء) hai.
🔹Zabar ki aawaaz ooper ko uthti hai aur Zer ki neeche.
🔹Paish ki aawaaz aage ko jaati hai aur honth gol hote hain.
⚡️Note: Harkaat ko m'aroof padhen majhool na hone den.
◾️علامات التشكيل◾️
زبر َ ، زیر ِ ، پیش ُ، دو زبر ً ، دو زیر ، دو پیش ، کھڑد زبر ٰ ، کھڑا زیر ٖ ، الٹا پیش ، جزم ْ ، تشدید ّ ، بڑی مد ٗ، مد ٓ ۔
یہ سب وہ علامات ہیں جن سےحروف کو تشکیل کیا جاتا ہے.
نوٹ: زیر، دو زیر اور کھڑا زیر حروف کے نیچے ہوتی ہیں، باقی حروف کے اوپر ہوتی ہیں۔
◾️ALAAMAAT-UT-TASHKEEL◾️
🍃Zabar, Zer, Paish, 2⃣ Zabar, 2⃣ Zer, 2⃣ Paish, Khada Zabar, Khada Zer, Ulta Paish, Jazam, Tashdeed, Badi Madd, Madd
👆 Ye sab woh alaamaat hain jinse huroof ko tashkeel kiya jaata hai
⚡️Note: Zer, 2 Zer, khada Zer huroof k neeche hoti hain baaqi huroof ke ooper hoti hain.
⬛️حروفِ مدہ⬛️
جس حرف پر جزم ْ ہو اس کو پیچھےوالے حرف سے ملا کر پڑھتے ہیں۔ جیسے: اِیْ
جزم والے حرف کو ساکن کتہے ہیں۔
حروف مده تین 3⃣ہیں: و، ی ،ا
ان کو تھوڑا کھینچ کر پڑھیں گے جب:
الف سے پہلے زبر ہو تو الف مده بوگا-
جیسے:- بَاْ
واو ساکن ے پہلے پیش ہو تو واو مده ہوگا جیسے:- اُوْ
یا ساکن سے پہلے زیر ہو تو یا مده ہوگا ۔ جیسے:- اِیْ
کھڑا زبر ٰ ، کھڑا زیر ٖ ، الٹا پیش ' ان تینوں کو بھی حروف مدّہ کی طرح تھوڑا کھینچ کر پڑھنا چاہںۓ۔
کھڑا زبر "الف" کے برابر ہوتا ہںے۔ جیسے: بٰ=بَا
دونوں کو برابر کھینچا جاۓگا
کھڑا زیر ٖ "یْ" کے برابر ہے۔ جیسے
بٖ=بِیْ
الٹا پیش "وْ" کے برابر ہںے۔ جیسے
بٗ=بُوْ
⬛️HUROOF-E-MADDAH⬛️
🍃Jis harf par jazam ْ ho usko peechhe waale harf se milaakar padhte hain jaise: ْاِی
Jazam waale harf ko "Saakin" kehte hain.
🍂Huroof-e-Maddah 3⃣ hain: ا، ی، و
Inko thoda kheench kar padhenge jab:
🔹Alif (ا)se pehle zabar ho to Alif maddah hoga. Jaise: بَا
🔹Waav (و) saakin se pehle paish ho to waav maddah hoga.
Jaise: ْاُو
🔹Yaa (ی) saakin se pehle zer ho to "ی" maddah hoga.
Jaise: ْاِی
⚫️Khada Zabar, Khada Zer, Ulta Paish in teeno ko bhi huroof-e-maddah ki tarah thoda kheench kar padhna chahiye.
▪️Khada Zabar Alif ke baraabar hota hai. jaise:
بٰ=بَا
Dono ko baraabar kheencha jaayega.
▪️Khada Zer Yaa (ْی) ke baraabar hota hai. Jaise:
بٖ=بِیْ
▪️Ulta paish waav "وْ" ke baraabar hai. Jaise:
بٗ=بُوْ
⚪️حروفِ لِینْ⚪️
حروفِ لین دو ہیں : و ، ی۔
١:- واوْ ساکن "وْ" سے پہلے زبر ۔َ۔ ہںو۔جیسے: اَوْ
اور
۲:-یا ساکن " یْ" سے پہلے زبر ۔َ۔ ہںو۔ جیسے: مَیْ
تو ان دو حروف کو نرم آواز کے ساتھ جلدی ادا کریں۔
حروف لین بھی معروف(صاف ظاہر یا جانا-پہچانا) آواز سے پڑھے جاتے ہیں۔
⚪️HUROOF-E-LEEN⚪️
🍃Huroof-e-leen 2⃣ hain. Yaa (ی) ، waav (و)
🔹1:-Waav saakin "وْ" se pehle Zabar ۔۔َ ho. Jaise : اَوْ
Aur
🔹2:- Yaa saakin "ْی" se pehle Zabar ۔َ۔ ho. Jaise: مَیْ
To in 2 huroof ی aur و ko naram aawaaz ke saath jaldi adaa karen.
🍂Huroof-e-Leen bhi m'aroof (saaf zaahir ya jaana-pehchaana) aawaaz se padhe jaate hai .
🔵تنوین🔵
دو زبر ۔ً۔ ، دو زیر ۔ٍ۔ ، دو پیش۔ٌ۔ کو تنوین کہتے ہیں۔ جیسے: بًا ، بٍ ، بٌ
جس حرف پر تنوین ہںو اس کو منوون کہتے ہیں۔
زبر کی تنوین کے بعد کہیں الف اور کہیں یا لکھا ہںوتا ہے ھججی کرتے وقت اس الف اور یا کو نہ پڑھیں ۔ جیسے : بًا، دًی
🔹تنوین و نون ساکن🔹
جس نون پر جزم ( سکون ) ہو اس کو نون ساکن کہتے ہیں۔ تنوین اور نون ساکن کی آواز یکساں ہوتی ہے۔
جیسے: تًا = تن
🔵TANVEEN🔵
🍃2 Zabar ً , 2 Zer ٍ , 2 paish ٌ koTanveen kehte hain. Jaise: بًا ، بٍ ، بٌ
⚡️Jis harf par tanveen ho usko munavvan kehte hain.
🍂Zabar ki tanveen ke ba'ad kahin Alif (ا) aur kahin Yaa (ی) likha hota hai hijje karte waqt is Alif (ا) aur Yaa(ی) ko na padhen jaise: بًا، دًی
🔹TANVEEN-O-NOON SAAKIN
✨Jis Noon (ن) par jazam (sukoon) ho usko Noon saakin (نْ) kehte hain tanveen aur Noon saakin ki aawaaz yaksaan hoti hai.
Jaise : تًا = تن
🍂تنوین و نون ساکن کے قواعد🍂
تنوین یا نون ساکن کے چار قاعدے ہیں
١:-اِظہار
٢:- اخفاء
٣:-اقلاب
٤:- ادغام
🔘۱:- اظہار🔘
تنوين و نون ساکن کا پہلا قاعدہ
حروف حلقی چھ (۶) ہیں۔ ء ،ہ ،ع ، ح، غ ، خ
تنوین یا نون ساکن کے بعد حروفِ حلقی آئیں تو نون کو ظاہر کر کے بلا غنّہ جلد پڑھیں گے اسکو اظہار کہتے ہیں۔جیسے:
طَيْرًا اَبَابِيْلَ ، نَارٌ حَامِيَةٌ
🔘TANVEEN-O-NOON SAAKIN KE QAWAAID🔘
Tanveen ya Noon saakin ke 4⃣ qaaide hain
1:- Izhaar
2:- Ikhfaa
3:- Iqlaab
4:- Idghaam
🍂IZHAAR🍂
Tanveen ya noon saakin ka pehla 1⃣ qaaidah:
🖋Huroof-e-Halqee 6⃣ hain: ء ،ہ ،ع ، ح، غ ، خ
Tanveen ya Noon saakin ke ba'ad Huroof-e-Halqee aayen to Noon (ن) ko zaahir karke bila-ghunna ke jaldi padhenge isko izhaar kehte hain. Jaise:
طَيْرًا اَبَابِيْلَ ، نَارٌ حَامِيَةٌ
⭐️٢:- اخفاء⭐️
تنوین یا نون ساکن کا دوسرا قاعدہ
تنوین یا نون ساکن کے بعد حروف اخفاء آئیں تو نون کی آواز کو ناک👃 میں چھپا کر پڑھنا چاہیے ( نوک زبان تالو سے ہٹاکر جیسے اردو میں پنکھا کے نون کو پڑھتے ہیں) اخفاء کی مقدار ایک الف ہںے
اس نون کو ایک الف کی مقدار کھینچ کر پڑھیں گے۔
.حروف اخفاء پندرہ ہیں:
▪️ت، ث، ج، د، ذ ،ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ف، ق، ك، ▪️
⭐️2:- IKHFA⭐️
Tanveen-o-Noon saakin ka doosra 2⃣ Qaaidah
💫 Tanveen ya Noon saakin ke ba'ad Huroof-e-Ikhfa aayen to Noon ki aawaaz ko naak👃 me chhipaa kar padhna chahiye (Nok-e-zabaan taalu se hataakar jaise urdu me pankha ke noon ko padhte hain) ikhfa ki miqdaar 1 alif hai.
Is noon ko 1 alif ki miqdaar kheench kar padhenge
✨Huroof-e-ikhfa 15 hain:
▪️ت، ث، ج، د، ذ ،ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ف، ق، ك، ▪️
⚫️٣:-اِقلَابْ⚫️
تنوین یا نون ساکن کا تیسرا قاعدہ
تنوین( ً ٍ ٌ )یا نون ساکن "نْ" کے بعد ب آئے تو ن کو م سے بدل کر غنہ اور اخفاء کے ساتھ پڑھیں گے اس کو اقلاب کہتے ہیں۔ جیسے:
مَنْ بَخِلَ، کِرَامٍ بَرَرَةٍ ۔
ان کو ایسے پڑھینگے: ممبخل، کرامم بررة
⚫️3:- IQLAAB⚫️
Tanveen ya noon saakin ka teesra Qaaidah
✨Tanveen ( ً ٍ ٌ ) ya Noon saakin ke ba'ad "ب" aaye to ن ko م se badal kar ghunna aur ikhfa ke saath padhenge isko Iqlaab kehte hain.
مَنْ بَخِلَ، کِرَامٍ بَرَرَةٍ ۔
Inko aise padhenge: MAM...BAKHILA , KIRAAMIM...BARARAH
✨۴:-اِدغَام ✨
تنوین و نون ساکن کا چوتھا قاعدہ
حروف ادغام ۶ ہیں: ی، ر، م ،ل ،و ، ن ۔
انکو حروف یرملون کہتے ہیں۔
⚡️ادغام بلا غنہ یا ادغام تام⚡️
تنوین یا نون ساکن کے بعد حروف یرملون میں سے "ل"اور "ر"حرف آجائے تو "ل" اور "ر" کی صورت میں بغیر غنہ کے ملا کر پڑھیں گے۔ اس کو ادغام بلاغنہ اور ادغام تام بھی کہا جاتا ہے۔
ادغام "ل" : مِنْ لَدُنْهُ
ادغام "ر" : مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللّٰهِ
💫ادغام مع الغنّہ یا ادغام ناقص💫
تنوین یا نون ساکن کے بعد حروف "یرملون" میں سے ی، و، ن، م جن کا مجموعہ "یومن" دوسرے کلمے میں آۓ تو غنہ کے ساتھ ملاکر پڑھیں گے۔ اسکو ادغام ناقص بھی کہتے ہیں۔
ادغام "ی" : مَنْ یَعْمَلْ۔
ادغام "و" : جَنّٰتٍ وَّعُیُوْنٍ ۔
ادغام "م" : عَنْ مَّنْ ۔
ادغام "ن" : مِنْ نِّعْمَةٍ ۔
✨4:-IDGHAAM✨
🔶Tanveen-o-Noon saakin ka choutha Qaaidah
Huroof-e-Idghaam 6⃣ hain:
ی، ر، م ،ل ،و ، ن
Inko "Huroof-e-Yarmaloon" kehte hain.
⚡️IDGHAAM BILAA GHUNNA YA IDGHAAM E TAAM⚡️
🖋Tanveen ya Noon saakin ke ba'ad Huroof-e-Yarmaloon me se "ل" aur "ر" harf aajaaye to "ل" aur "ر" ki soorat me baghair ghunna ke milaakar padhenge. Isko idghaam bila ghunna aur "idghaam taam" bhi kaha jaata hai.
♦️Idghaam Laam (ل) : مِنْ لَدُنْهُ
♦️Idghaam Ruaa (ر) : مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللّٰهِ
💫 IDGHAAM M'AL-GHUNNA YA IDGHAAM E NAAQIS💫
🖋Tanveen ya Noon saakin ke ba'ad "Huroof-e-Yarmaloon" me se "ی، و، ن، م " jinka majmoo'a "Yoomin" doosre kalme me aaye to ghunna ke saath milakar padhenge. Isko idghaam e Naaqis bhi kehte hain.
♦️Idghaam Yaa : مَنْ یَعْمَلْ
♦️Idghaam Waav : جَنّٰتٍ وَّعُیُوْن
♦️Idghaam Meem : عَنْ مَّن
♦️Idghaam Noon : مِنْ نِّعْمَةٍ
🌙جزم (سُکُون)🌙
جس حرف پر جزم (سکون) ہو اس کو پیچھے والے حرف سے ملا کر پڑھتے ہیں۔ جزم والے حرف کو ساکن کہتے ہیں۔
:ہمزه سا کنہ کے پڑھنے میں جھٹکا ہوتا ہںے۔ جیسے
یَأْمُرُوْنَ ، اِقْرَأْ :
🌔حروف قلقلہ🌔
حروف قلقلہ ۵ ہیں : ق، ط ،ب ،ج، د .
جن کا مجموعہ قطب جَدٍّ ہںے۔
جب ان حروف پر جزم ہںو تو ان کو پڑھتے وقت ان کے مخرج ٹکر کھا کر الگ ہو جاتے ہیں۔ یعنی جب ان حروف پر
جزم ہوگا تو ان کے اندر ڈبل آواز نکلے گی جیسے: اَبْ، اَجْ
بعض اوقات ایسا بھی ہوتا ہے کہ حروف قلقله ساکن تو نہیں ہوتا مگر اس پر وقف کرنا پڑتا ہے۔ ایسی صورت میں بھی قلقلہ ہوگا۔ جیسے:
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ۔
ان ۵ حروف کے علاوہ کسی جزم والے حرف پر قلقلہ نہ ہوگا۔
🌙JAZAM (SUKOON)🌙
⭐️Jis Harf par Jazam (Sukoon) ho usko peechhe waale Harf se milaa kar padhte hain. Jazam waale Harf ko saakin kehte hain.
✨Hamzah Saakina ke padhne me jhatka hota hai. Jaise:
یَأْمُرُوْنَ ، اِقْرَأْ
🌔HUROOF-E-QALQALA🌔
💫Hroof-e-Qalqala 5 hain :
ق، ط ،ب ،ج، د
Jinka majmoo'aa "Qutub Jadd (قطب جَدٍّ) " hai.
🌟Jab in Huroof par Jazam ho to inko padhte waqt inke Makhraj takkar khaa kar alag ho jaate hain ya'ani jab in huroof par jazam hoga to in huroof ke andar double aawaaz niklegi. Jaise: ْ اَبْ، اَج
Ba'az awqaat aisa bhi hota hai k Huroof-e-Qalqala saakin to nahi hota magar us par waqf karna padta hai aisi soorat me bhi Qalqala hoga jaise:
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ۔
⚡️In 5 Huroof ke alaawah kisi jazam waale Harf par Qalqala na hoga۔
🍃تشدید 🍃
جس حرف پر تشدید ہو اس کو دو مرتبہ پڑھتے ہیں ۔ ایک بار پہلے حرف سے ملا کر اور ایک بار خود اُسے۔ جیسے:
اَبَّ ، اَتَّ ، اَبًّا۔
تشدید کی آواز میں ایک قسم کی سختی ہوتی ہے۔
"ن" اور "م" پر تشدید ہو تو غنہ ہوگا ۔ اَنَّ ناک میں تھوڑی دیر آواز کو روکنا غنہ کہلاتا ہے ۔ غنہ کی مقدار ایک الف کے برابر ہںے۔
تشدید مع تشدید: عِلِّیُّوْنَ
🍃TASHDEED🍃
Jis Harf par Tashdeed ho usko do 2⃣ martaba padhte hain. Ek baar pehle harf se milaakar aur ek baar khud use.jaise:
اَبَّ ، اَتَّ ، اَبًّا
Tshdeed ki aawaaz me ek qism ki sakhti hoti hai.
Noon (ن) aur (م) par Tashdeed ho to Ghunna hoga. اَنَّ
Naak👃me thodi der aawaaz ko rokna Ghunna kehlaata hai. Ghunna ki miqdaar ek 1⃣ Alif ke baraabar hai.
🍂Tashdeed m'a-Tashdeed :
عِلِّیُّوْنَ.
🎋راۓ ساكنہ ومُشَدَّدَہ🎋
جزم والی "ر" کو رائے ساکنہ(رْ) کہتے ہیں اور تشديد والی"ر" کو مشدده (رّ) کہتے ہیں۔
"ر" پر زبر یا پیش ہو تو "ر" پر ہوگی ۔جیسے: قُرْاٰنْ
"ر" پر زیر ہو تو باریک ہوگی۔ جیسے: بَرِّ
رائے ساکنہ (رْ) سے پہلے زبر یا پیش ہو تو پر ہوگی ۔ جیسے: اَرْسَلْنَا
رائے ساکنہ (رْ) سے پلے زیر ہو تو "ر" باریک ہوگی ۔ جیسے: اُمِرْتُ
🎋RAAY SAAKINA-O-MUSHADDADAH🎋
Jazam waali ر ko Raay saakina (ْر) kehte hain aur Tashdeed waali ر ko Mushaddadah (ّر) kehte hain.
Raa (ر) par zabar ya paish ho to ر pur hogi ya'ani aise padhi jayegi : Rua
Jaise: قُرْاٰنْ
Raa ( ر ) par Zer ho to ر baareek hogi. Jaise: بَرِّ
Raay Saakina (ْر) se pehle Zabar ya paish ho to ر pur hogi.jaise: اَرْسَلْنَا
Raay saakina (ْر) se pehle zer ho to ر baareek hogi.jaise: اُمِرْتُ
⛰لفظ 🕋اَللّٰه🕋 کا قاعدہ⛰
لفظ اَللّٰه سے پہلے زبر یا پیش ہو تو لفظ اَللّٰه کے " ل" کو پُر پڑھیں گے۔ جیسے: إِنَّ اللّٰهَ ، قَالَ اللّٰهُ
اگر زیر ہو تو لفظ اَللّٰه کے "ل" کو باریک پڑیں گے ۔
جیسے: بَلِ اللّٰهُ ، دِيْنِ اللّٰهِ
نوٹ : باقی ہر "ل "باریک بوگا یعنی باریک پڑھا جاںٔگا۔
⛰LAFZ 🕋ALLAAH( اَللّٰه )🕋 KA QAA'IDAH⛰
Lafz Allaah (اَللّٰه) se pehle Zabar ya Paish ho to Lafz Allaah (اَللّٰه) ke "ل" ko pur padhenge, jaise:
اِنَّ اللّٰهَ ، قَالَ اللّٰهُ
Agar Zer ho to lafz Allaah (اَللّٰه) ke "ل" ko baareek padhenge.jaise:
بَلِ اللّٰهُ ، دِيْنِ اللّٰهِ
Note: Baaqi har "ل" baareek hoga ya'ani baareek padha jaayega.
🌙☀️حروف قمری و حروف شمسی🌙☀️
۱:- "ا" اور "ل" اگر حروف قمری کے شروع میں ہوں تو صرف "ل" پڑھا جائے گا۔ الف کو نہ پڑھیں گے جیسے: وَالْقَمَرِ۔
حروف قمری ۱۴ ہیں ۔
ا، ب، ج، ح، خ، ع، غ، ف، ق، ك، م، و،ه، ی
۲:- "ا" اور "ل" اگر حروف شمسی کے شروع میں ہوں تو "ا" اور "ل" کو نہ پڑھیں گے بلکہ بعد والے حروف سے ملاکر پڑھیں گے- اِذَاالشَّمْس۔
حروف شمسی بھی ۱۴ ہیں ۔
ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن۔
🌙☀️HUROOF-E-QAMARI AUR HURROOF-E-SHAMSI🌙☀️
🌖1⃣- Alif (ا)، Laam (ل) agar Huroof-e-Qamri ke shuru me ho to sirf laam (ل) padha jaayega.
Alif ko na padhenge jaise: ِوَالْقَمَر
🌘Huroof-e-Qamri 14 hain:-
ا، ب، ج، ح، خ، ع، غ، ف، ق، ك، م، و، ه، ی
🌻2⃣- Alif (ا),Laam (ل) agar Huroof-e-shamsi ke shuru me hon to Alif (ا) aur Laam (ل) ko na padhenge balke ba'ad waale Huroof se milaakar padhenge jaise : ُاِذَاالشَّمْس
🌤Huroof-e-Shamsi bhi 14 hain:
ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن
💦میم ساکن (مْ) کے قاعدے💦
اظهار شفوی: میم ساکن (مْ ) کے بعد "ب" اور "م" کے علاوہ کوئی اور حرف بالخصوص "و" یا "ف" آئے تو "م" کو ظاہر کر کے پڑھنا چاہئے۔ جیسے: هُمْ فِيْهَا
اخفاء شفوی: میم ساکن (مْ) کے بعد ب آئے تو غنہ کے ساتھ اخفا ہوگا۔ جیسے:
اِنَّ رَبَّهُمْ بِهٍمْ
ادغام شفوی: میم ساکن (مْ) کے بعد "م" آئے تو "م" کو "م" سے ملا کر غنہ کے ساتھ پڑھا جائے گا۔جيسے:
اِلَیْکُمْ مُرْسَلُوْنَ۔
💦MEEM SAAKIN KE QAA'IDE💦
IZHAAR-E-SHAFVI: Meem saakin (مْ) ke ba'ad "ب" aur "م" ke alaawah koi aur Harf bil-khusoos "و" ya "ف" aaye to "م" ko zaahir karke padhna chahiye jaise: هُمْ فِيْهَا
IKHFA-E-SHAFVI: Meem saakin (مْ) ke ba'ad "ب" aaye to ghunna ke saath ikhfa hoga jaise:
اِنَّ رَبَّهُمْ بِهٍمْ
IDGHAAM-E-SHAFVI: Meem saakin (مْ) ke ba'ad "م" aaye to "م" ko "م" se milaakar ghunna ke saath padha jaayega jaise:
اِلَیْکُمْ مُرْسَلُوْنَ۔
🌕آیت کرنے کے قاعدے🌕
✒️وقف ایسے گول نشان (O) کو آیت کہتے ہیں۔
زبر ،زیر ، پیش ، دو زیر ، دو پیش پر آیت کرنا ہو تو آخری حرف پر جزم دے کر یعنی ساکن کرکے سانس توڑیں۔ اسی کو آیت کرنا کہتے ہیں۔ جیسے: قُلْ هُوَاللّٰهُ اَحَدٌ.
دو زبر پر وقف کرنا ہو تو ایک ز بر کے ساتھ الف پڑھا جاتا ہے۔جیسے:
وَ جَنّٰتٍ اَلْفَافَا. se وَجَنّٰتٍ اَلْفَافًا
گول تا ( ة ) پر آیت کرنا ہو تو وہ ہائے ساکنه (ۀ) بن جاتی ہے جيسے: جَارِيَةٌ سے جَارِیْه.
اگر کسی لفظ کے آخری حرف پر کھڑی حرکت ہو تو وقف کی صورت میں کوئی تبدیلی نہیں آتی البتہ اگر "ہ" پرکھڑی حرکت ہو تو اسے ساکن کر دیتے ہیں۔جیسے:
رُسُلِهٖ سے رُسُلِهْ
اگر وقف کی وجہ سے حروف مد ، کھڑی حرکات یا حروف لین کے بعد والا حرف ساکن ہو جاۓ تو حروف مد، کھڑی حرکات، اور حروف لین کو کھینچ کر پڑھتے ہیں۔جیسے: مُهْتَدُوْن
مشددہ حرف پر وقف کیا جاۓ تو تشدید کی ادائگی کا خاص خیال رکھا جاۓ خصوصاً جبکہ ر مشددہ (رّ)، ن مشددہ (نّ) ، ی مشددہ (یّ) پر وقف ہںو۔
🌕AAYAT KARNE KE QAA'IDE🌕
Waqf aise gol nishaan (o) ko Aayat kehte hain.
Zabar, Zer, Paish, 2 Zer , 2 Paish par aayat karna ho to aakhiri harf par jazam de kar ya'ani saakin karke saans toden. Isi ko aayat karna kehte hain.jaise:
قُلْ هُوَاللّٰهُ اَحَدٌ.
2 Zabar par waqf karna ho to ek zabar ke saath Alif (ا) padha jaata hai.
وَ جَنّٰتٍ اَلْفَافَا. se وَجَنّٰتٍ اَلْفَافًا
Gol Taa (ة) par aayat karna ho to woh haay saakina (ْه) ban jaati hai jaise : جَارِيَةٌ se ْجَارِیَه.
Agar kisi lafz ke aakhiri harf par khadi Harkat to waqf ki soorat me koi tabdeeli nahi aati jaise: وَالضُّحٰی
albatta agar "ه" par khadi harkat ho to use saakin kar dete hain.jaise: ٖرُسُلِه se ْرُسُلِه
Agar waqf ki wajah se Huroof-e-Madd , khadi harkaat ya huroof-e-leen ke ba'ad waala harf saakin ho jaaye to huroof-e-madd, khadi harkaat aur Huroof-e-leen ko kheench kar padhenge.jaise: ْمُهْتَدُوْن
Mushaddadah harf par waqf kiya jaaye to tashdeed ki adaayegi ka ka khaas khayaal rakha jaaye khusoosan jabke Raa mushaddadah (رّ)، Noon mushaddadah (نّ)، Yaa mushaddadah(ّی) par waqf ho.
🎈مد کا بیان🎈
ایک الف سے زاںٔد کھینچ کر پڑھنے کو مد کہتے ہیں۔
مد متصل:
حروف مدہ کے بعد ہمزه اسی کلمہ میں ہو تو مد متصل ہوگا۔ مد متصل کو چھوٹی مد بھی کہتے ہیں ،اسے تین سیکنڈ یعنی تین الف کی مقدار کھینچ کر پڑھا جاتا ہںے۔
مد منفصل:
حروف مدہ کے بعد اگر ہمزہ دوسرے کلمہ میں ہںو تو مد منفصل ہںوگا۔اسے بڑی مد بھی کہتے ہیں اسے چار سیکنڈ یعنی چار الف کی مقدار کھینچ کر پڑھتے ہیں
مد لازم:
حروف مدہ کے بعد والے حروف پر اگر جزم یا تشد ید ہو تومد لازم ہوگا۔ اسےمد منفصل سےایک الف اور زاںٔد کھینچ کر پڑھیں گے یعنی پانچ سیکنڈ یا پانچ الف کی مقدار پڑھا جاںٔگا۔
🎈MADD KA BAYAAN🎈
Ek 1⃣ Alif (ا) se zaaid kheench kar padhne ko Madd kehte hain.
MADD-E-MUTTASIL:
Huroof-e-Maddah ke ba'ad hamzah (ا،ء) usi kalima me ho to Madd-e-Muttasil hoga. Madd-e-Muttasil ko chhoti mad bhi kehte hain. ise teen 3⃣ second ya'ani teen 3⃣ Alif ki miqdaar kheench kar padha jaata hai.
MADD-E-MUNFASIL:
Huroof-e-Maddah ke ba'ad agar Hamzah (ا،ء) doosre kalima me ho to Madd-e-Munfasil hoga. Ise Badi Madd bhi kehte hain ise chaar 4⃣ second ya'ani chaar 4⃣ Alif ki miqdaar kheench kar padhte hain.
MADD-E-LAAZIM:
Huroof-e-Maddah ke ba'ad waale huroof par agar jazam ya Tashdeed ho to Madd-e-Laazim hoga. Ise Madd-e-Munfasil se ek 1⃣ Alif aur zaaid kheench kar padhenge ya'ani paanch 5⃣ second ya paanch 5⃣ Alif ki miqdaar padha jaayega.
🌨💧نون قطنی💧🌨
قراٰن مجید میں کچھ جگہ چھوٹا سا نون (ن) ہوتا ہںے اسے نون قطنی کہتے ہیں۔ اسے بجہ اور رواں میں پڑھتے ہیں۔
البتہ جب اس لفظ پر وقف کریں جس کے آخر میں نون قطنی ہو تب اس نون کو نہیں پڑھتے ۔
🌨💧NOON QATNEE💧🌨
Qur-aan Majeed me kuchh jagah chhota sa Noon (ن) hota hai ise Noon Qatnee kehte hain ise baja aur rawaan me padhte hain.
Albatta jab is lafz par waqf karen jiske aakhir me Noon Qatnee ho tab is Noon (ن) ko nahi padhte.
🌨رَسْمُ الْخَطْ🌨
رسم الخط یعنی لکھنے کا طریقہ: قرآن پاک میں بہت جگہ ا، و، ی لکھے ہوئے ہیں۔مگر پڑھے نہیں جاتے ۔جيسے
لفظ "اَنَا" میں ن کے بعد کا "ا" کہیں پڑھا نہیں جائے گا۔ "اَنَ" کی طرح پڑھیں گے جب کہ اس پر وقف نہ کر یں۔
کچھ جگہ "ی" کو نہیں پڑھیں گے جیسے: عِیْسٰی ، مُوْسٰی۔
کچھ جگہ "و" کو نہیں پڑھیں گے جیسے: زَکٰوةَ ،حَيٰوةٍ.
🌨RASM-UL-KHAT🌨
Rasm-ul-khat ya'ani likhne ka tareeqa: Qur-aan Paak me bahot jagah ا، و ، ی likhe hue hain magar padhe nahi jaate jaise:
Lafz "اَنَا" me ن ke ba'ad ka Alif (ا) kahin nahi padha jaayega. "َاَن" ki tarah padhenge jabke is par waqf na karen.
Kuchh jagah "ی" ko nahi padhenge jaise: عِیْسٰی ، مُوْسٰی۔
Kuchh jagah "و" ko nahi padhenge jaise: زَکٰوةَ ،حَيٰوةٍ
🌏علامت وقف🌏
وقف کے معنی ٹھہرنا یعنی قرآن پاک پڑھتے پڑھتے کس طرح اور کہاں ٹھہریں کہاں نہ ٹھہریں اس کے لیے نیچے لکھی ہوئی علامات قرآن مجید میں جگہ جگہ بنی ہوئی ہیں۔
آیت (o):-
اس علامت کو آیت کہتے ہیں ۔ یہاں ٹھہر نا چاہیے۔
وقف مطلق (ط)
وقف مطلق کی علامت ہے ۔ یہال ٹھہرنا چاہۓ۔
(ج):
یہاں ٹھہرنا بہتر ہے اور نہ ٹھہر نا بھی جائز ہے۔
(ز):
یہاں نہ ٹھہر نا بہتر ہے ویسے اجازت ہے۔
(ص):
یہاں ملا کر پڑھنا چاہیے لیکن اگر کوئی تھک کر ٹھہر جائے تو اجازت ہے ۔
صلے:
یہاں ملا کر پڑھنا چاہیے۔
صل:
یہاں ٹھہرنا بہتر ہںے۔
(ق):
یہاں ٹھہرنا نہیں چاہںۓ۔
قف:
یہاں ٹھہر جاؤ۔
(ۃ):
گول آیت کے حکممیں ہںے۔
(م):
یہ علامت وقف لازم کی ہںے اس پر ضرور ٹھہرنا چاہںۓ،
سکته یا س:
یہاں کسی قدر ٹھہرنا چاہںۓ مگر سانس نہ ٹوٹنے پاۓ۔
وقفه:
یہاں سکتے کی نسبت زیادہ ٹہرنا چاہںۓ اور سانس بھی نہ توڑیں۔
لا:
یہ علامت کسی آیت پر ہوتی ہںے تو یہاں ٹھہرںں یا نہ ٹھہریں مطلب نہیں بگڑتا اور جہاں عبارت کے درمیان "لا" ہو وہاں نہ ٹھہریں ورنہ مطلب بگڑ جائگا۔
(ك):
مطلب یہ ہے کہ پچھلی آیت میں جو علامت آ چکی ہے وہی یہاں بھی ہے۔
مع:
مطلب یہ ہے کہ یہاں تین جملوں میں سے جن دو کو چابو ملا کر پڑھو ۔
نوٹ:- آخر میں ایک ہدایت بیان کی گئ ہںے کہ جہاں کہیں علامت جو اوپر بیان کی گئ ہیں یہ ہوں تو ان پر عمل کرنا بہتر ہںے اگر آیت کے بیچ میں سانس ٹوٹ جاۓ تو اس کلمہ کے آخری حرف کو ساکن کرکے سانس توڑ دیں پھر پیچھے سے ملاکر ایک-دو حرف جوڑ کر پڑھیں۔
🌏ALAAMAT WAQF🌏
Waqf ke ma'any "Theherna" ya'ani Qur-aan Paak padhte-padhte kis tarah aur kahaan thehren kahaan na thehren uske liye neeche likhi hui Alaamaat Qur-aan Majeed jagah-jagah bani hui hai.
AAYAT (O):-
Is alaamat ko aayat ko aayat kehte hain, yahaan theherna chahiye.
WAQF MUTLAQ (ط):-
Waqf Mutlaq ki alaamat hai yahaan theherna chahiye.
WAQF JAAIZ (ج):- Yahaan theherna behtar hai aur na theherna bhi jaaiz hai.
WAQF MAJOOZ (ز):-
Yahaan na-theherna behtar hai waise ijaazat hai.
WAQF MARKHS (ص):-
Yahaan milaakar padhna chahiye lekin agar koi thak kar theher jaaye to ijaa,zat hai.
AL-WASL OOLAA (صلے):-
Yahaan milaakar padhna chahiye.
QADYOO-SAL(صل):-
Yahaan theherna behtar hai.
QEL ALAIHIL-WAQF(ق):-
Yahaan theherna nahi chahiye.
QIF (قف):-
Yahaan theher jaao.
GOL TAA (ۃ):-
Ye aayat ke hukm me hai.
WAQF LAAZIM (م):-
Ye alaamat waqf laazim ki hai is par zaroor theherna chahiye.
SAKTA YA SEEN (سکته یا س):-
Yahaan kisi qadar theherna chahiye magar saans na tootne paaye.
WAQFAH (وقفه):-
Yahaan sakte ki nisbat zyaadah theherna chahiye.
LAA (لا):-
Ye alaamat kisi aayat par hoti hai to yahaan thehren ya na thehren matlab nahi bigadta aur jahaan ibaarat ke darmiyaan "لا" ho wahaan na thehren warna Matlab bigad jaayega.
KAZHAALIKA (ك):-
Matlab ye hai k pichhli aayat me jo alaamat aa chuki hain wahi yahaan bhi hai.
MA'A (مع):-
Ye Ma'a ki alaamat hai iska matlab ye hai k yahaan teen jumlon me se jin do 2 ko chaho milaakar padho.
NOTE:- Aakhir me ek hidaayat bayaan ki gayi hai k jahaan kahin alaamaat jo ooper bayaan ki gayi hain ye hon to un par amal karna behtar hai agar aayat ke beech me saans toot jaaye to is kalime ke aakhiri harf ko saakin karke saans tod den phir peechhe se milaakar 1-2 harf jod kar padhen.
....
◾️مفردات◾️
حروف مفردات ۲۹ ہوتے ہیں۔👇
🍃ا،ب،ت،ث،ج،ح،خ،د،ذ،ر،ز،س،ش،ص،ض،ط،ظ،ع،غ،ف،ق،ك،ل،م،ن،و،ه،ء،ى،ي
ان ۲۹ حروف میں سے 7⃣ حروف ایسے ہیں جو ہر حال میں پُر ہوتے ہیں یعنی موٹی آواز میں پڑھے جاتے ہیں اور ان کو حروف مستعلیہ کہا جاتا ہے۔ جیسے:
🍃خ،ص،ض،ط،ظ،غ،ق🍃
◾️MAFRADAAT◾️
▪️Huroof mafradaat 29 hote hain.
🍃ا،ب،ت،ث،ج،ح،خ،د،ذ،ر،ز،س،ش،ص،ض،ط،ظ،ع،غ،ف،ق،ك،ل،م،ن،و،ه،ء،ى،ي
In 29 huroof me se 7⃣ huroof aise hai jo hamesha "pur" ya'ani moti awaaz me padhe jaate hain aur inko "Huroof must'aliya" kaha jaata hai:
🍃خ،ص،ض،ط،ظ،غ،ق🍃
◾️حرکات◾️
زبر ، زیر ، پیش کو حرکات کہتے ہیں۔
زبر، زیر ، پیش کو جلدی پڑھیں۔ تھوڑا بھی نہ کھینچے۔
الف ہمیشہ اکیلا ہوتا ہے،جو الف خالی نہ ہو وہ ہمزہ (ء) ہے۔
زبر کی آواز اوپر کو اٹھتی ہے۔ زیر کی نیچے۔
پیش کی آواز آگے کو جاتی ہے اور ہونٹھ گول ہوتے ہیں۔
نوٹ: حرکات کو معروف پڑھیں مجہول نہ ہونے دیں۔
◾️HARKAAT◾️
🔹Zabar , Zer, Paish ko harkaat kehte hain.
🔹Zabar, Zer, Paish ko jaldi padhen thoda bhi na kheenche
🔹Alif (ا) hamesha akela likha hota hai , jo Alif khaali na ho kisi harf ke saath ho woh hamzah (ء) hai.
🔹Zabar ki aawaaz ooper ko uthti hai aur Zer ki neeche.
🔹Paish ki aawaaz aage ko jaati hai aur honth gol hote hain.
⚡️Note: Harkaat ko m'aroof padhen majhool na hone den.
◾️علامات التشكيل◾️
زبر َ ، زیر ِ ، پیش ُ، دو زبر ً ، دو زیر ، دو پیش ، کھڑد زبر ٰ ، کھڑا زیر ٖ ، الٹا پیش ، جزم ْ ، تشدید ّ ، بڑی مد ٗ، مد ٓ ۔
یہ سب وہ علامات ہیں جن سےحروف کو تشکیل کیا جاتا ہے.
نوٹ: زیر، دو زیر اور کھڑا زیر حروف کے نیچے ہوتی ہیں، باقی حروف کے اوپر ہوتی ہیں۔
◾️ALAAMAAT-UT-TASHKEEL◾️
🍃Zabar, Zer, Paish, 2⃣ Zabar, 2⃣ Zer, 2⃣ Paish, Khada Zabar, Khada Zer, Ulta Paish, Jazam, Tashdeed, Badi Madd, Madd
👆 Ye sab woh alaamaat hain jinse huroof ko tashkeel kiya jaata hai
⚡️Note: Zer, 2 Zer, khada Zer huroof k neeche hoti hain baaqi huroof ke ooper hoti hain.
⬛️حروفِ مدہ⬛️
جس حرف پر جزم ْ ہو اس کو پیچھےوالے حرف سے ملا کر پڑھتے ہیں۔ جیسے: اِیْ
جزم والے حرف کو ساکن کتہے ہیں۔
حروف مده تین 3⃣ہیں: و، ی ،ا
ان کو تھوڑا کھینچ کر پڑھیں گے جب:
الف سے پہلے زبر ہو تو الف مده بوگا-
جیسے:- بَاْ
واو ساکن ے پہلے پیش ہو تو واو مده ہوگا جیسے:- اُوْ
یا ساکن سے پہلے زیر ہو تو یا مده ہوگا ۔ جیسے:- اِیْ
کھڑا زبر ٰ ، کھڑا زیر ٖ ، الٹا پیش ' ان تینوں کو بھی حروف مدّہ کی طرح تھوڑا کھینچ کر پڑھنا چاہںۓ۔
کھڑا زبر "الف" کے برابر ہوتا ہںے۔ جیسے: بٰ=بَا
دونوں کو برابر کھینچا جاۓگا
کھڑا زیر ٖ "یْ" کے برابر ہے۔ جیسے
بٖ=بِیْ
الٹا پیش "وْ" کے برابر ہںے۔ جیسے
بٗ=بُوْ
⬛️HUROOF-E-MADDAH⬛️
🍃Jis harf par jazam ْ ho usko peechhe waale harf se milaakar padhte hain jaise: ْاِی
Jazam waale harf ko "Saakin" kehte hain.
🍂Huroof-e-Maddah 3⃣ hain: ا، ی، و
Inko thoda kheench kar padhenge jab:
🔹Alif (ا)se pehle zabar ho to Alif maddah hoga. Jaise: بَا
🔹Waav (و) saakin se pehle paish ho to waav maddah hoga.
Jaise: ْاُو
🔹Yaa (ی) saakin se pehle zer ho to "ی" maddah hoga.
Jaise: ْاِی
⚫️Khada Zabar, Khada Zer, Ulta Paish in teeno ko bhi huroof-e-maddah ki tarah thoda kheench kar padhna chahiye.
▪️Khada Zabar Alif ke baraabar hota hai. jaise:
بٰ=بَا
Dono ko baraabar kheencha jaayega.
▪️Khada Zer Yaa (ْی) ke baraabar hota hai. Jaise:
بٖ=بِیْ
▪️Ulta paish waav "وْ" ke baraabar hai. Jaise:
بٗ=بُوْ
⚪️حروفِ لِینْ⚪️
حروفِ لین دو ہیں : و ، ی۔
١:- واوْ ساکن "وْ" سے پہلے زبر ۔َ۔ ہںو۔جیسے: اَوْ
اور
۲:-یا ساکن " یْ" سے پہلے زبر ۔َ۔ ہںو۔ جیسے: مَیْ
تو ان دو حروف کو نرم آواز کے ساتھ جلدی ادا کریں۔
حروف لین بھی معروف(صاف ظاہر یا جانا-پہچانا) آواز سے پڑھے جاتے ہیں۔
⚪️HUROOF-E-LEEN⚪️
🍃Huroof-e-leen 2⃣ hain. Yaa (ی) ، waav (و)
🔹1:-Waav saakin "وْ" se pehle Zabar ۔۔َ ho. Jaise : اَوْ
Aur
🔹2:- Yaa saakin "ْی" se pehle Zabar ۔َ۔ ho. Jaise: مَیْ
To in 2 huroof ی aur و ko naram aawaaz ke saath jaldi adaa karen.
🍂Huroof-e-Leen bhi m'aroof (saaf zaahir ya jaana-pehchaana) aawaaz se padhe jaate hai .
🔵تنوین🔵
دو زبر ۔ً۔ ، دو زیر ۔ٍ۔ ، دو پیش۔ٌ۔ کو تنوین کہتے ہیں۔ جیسے: بًا ، بٍ ، بٌ
جس حرف پر تنوین ہںو اس کو منوون کہتے ہیں۔
زبر کی تنوین کے بعد کہیں الف اور کہیں یا لکھا ہںوتا ہے ھججی کرتے وقت اس الف اور یا کو نہ پڑھیں ۔ جیسے : بًا، دًی
🔹تنوین و نون ساکن🔹
جس نون پر جزم ( سکون ) ہو اس کو نون ساکن کہتے ہیں۔ تنوین اور نون ساکن کی آواز یکساں ہوتی ہے۔
جیسے: تًا = تن
🔵TANVEEN🔵
🍃2 Zabar ً , 2 Zer ٍ , 2 paish ٌ koTanveen kehte hain. Jaise: بًا ، بٍ ، بٌ
⚡️Jis harf par tanveen ho usko munavvan kehte hain.
🍂Zabar ki tanveen ke ba'ad kahin Alif (ا) aur kahin Yaa (ی) likha hota hai hijje karte waqt is Alif (ا) aur Yaa(ی) ko na padhen jaise: بًا، دًی
🔹TANVEEN-O-NOON SAAKIN
✨Jis Noon (ن) par jazam (sukoon) ho usko Noon saakin (نْ) kehte hain tanveen aur Noon saakin ki aawaaz yaksaan hoti hai.
Jaise : تًا = تن
🍂تنوین و نون ساکن کے قواعد🍂
تنوین یا نون ساکن کے چار قاعدے ہیں
١:-اِظہار
٢:- اخفاء
٣:-اقلاب
٤:- ادغام
🔘۱:- اظہار🔘
تنوين و نون ساکن کا پہلا قاعدہ
حروف حلقی چھ (۶) ہیں۔ ء ،ہ ،ع ، ح، غ ، خ
تنوین یا نون ساکن کے بعد حروفِ حلقی آئیں تو نون کو ظاہر کر کے بلا غنّہ جلد پڑھیں گے اسکو اظہار کہتے ہیں۔جیسے:
طَيْرًا اَبَابِيْلَ ، نَارٌ حَامِيَةٌ
🔘TANVEEN-O-NOON SAAKIN KE QAWAAID🔘
Tanveen ya Noon saakin ke 4⃣ qaaide hain
1:- Izhaar
2:- Ikhfaa
3:- Iqlaab
4:- Idghaam
🍂IZHAAR🍂
Tanveen ya noon saakin ka pehla 1⃣ qaaidah:
🖋Huroof-e-Halqee 6⃣ hain: ء ،ہ ،ع ، ح، غ ، خ
Tanveen ya Noon saakin ke ba'ad Huroof-e-Halqee aayen to Noon (ن) ko zaahir karke bila-ghunna ke jaldi padhenge isko izhaar kehte hain. Jaise:
طَيْرًا اَبَابِيْلَ ، نَارٌ حَامِيَةٌ
⭐️٢:- اخفاء⭐️
تنوین یا نون ساکن کا دوسرا قاعدہ
تنوین یا نون ساکن کے بعد حروف اخفاء آئیں تو نون کی آواز کو ناک👃 میں چھپا کر پڑھنا چاہیے ( نوک زبان تالو سے ہٹاکر جیسے اردو میں پنکھا کے نون کو پڑھتے ہیں) اخفاء کی مقدار ایک الف ہںے
اس نون کو ایک الف کی مقدار کھینچ کر پڑھیں گے۔
.حروف اخفاء پندرہ ہیں:
▪️ت، ث، ج، د، ذ ،ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ف، ق، ك، ▪️
⭐️2:- IKHFA⭐️
Tanveen-o-Noon saakin ka doosra 2⃣ Qaaidah
💫 Tanveen ya Noon saakin ke ba'ad Huroof-e-Ikhfa aayen to Noon ki aawaaz ko naak👃 me chhipaa kar padhna chahiye (Nok-e-zabaan taalu se hataakar jaise urdu me pankha ke noon ko padhte hain) ikhfa ki miqdaar 1 alif hai.
Is noon ko 1 alif ki miqdaar kheench kar padhenge
✨Huroof-e-ikhfa 15 hain:
▪️ت، ث، ج، د، ذ ،ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ف، ق، ك، ▪️
⚫️٣:-اِقلَابْ⚫️
تنوین یا نون ساکن کا تیسرا قاعدہ
تنوین( ً ٍ ٌ )یا نون ساکن "نْ" کے بعد ب آئے تو ن کو م سے بدل کر غنہ اور اخفاء کے ساتھ پڑھیں گے اس کو اقلاب کہتے ہیں۔ جیسے:
مَنْ بَخِلَ، کِرَامٍ بَرَرَةٍ ۔
ان کو ایسے پڑھینگے: ممبخل، کرامم بررة
⚫️3:- IQLAAB⚫️
Tanveen ya noon saakin ka teesra Qaaidah
✨Tanveen ( ً ٍ ٌ ) ya Noon saakin ke ba'ad "ب" aaye to ن ko م se badal kar ghunna aur ikhfa ke saath padhenge isko Iqlaab kehte hain.
مَنْ بَخِلَ، کِرَامٍ بَرَرَةٍ ۔
Inko aise padhenge: MAM...BAKHILA , KIRAAMIM...BARARAH
✨۴:-اِدغَام ✨
تنوین و نون ساکن کا چوتھا قاعدہ
حروف ادغام ۶ ہیں: ی، ر، م ،ل ،و ، ن ۔
انکو حروف یرملون کہتے ہیں۔
⚡️ادغام بلا غنہ یا ادغام تام⚡️
تنوین یا نون ساکن کے بعد حروف یرملون میں سے "ل"اور "ر"حرف آجائے تو "ل" اور "ر" کی صورت میں بغیر غنہ کے ملا کر پڑھیں گے۔ اس کو ادغام بلاغنہ اور ادغام تام بھی کہا جاتا ہے۔
ادغام "ل" : مِنْ لَدُنْهُ
ادغام "ر" : مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللّٰهِ
💫ادغام مع الغنّہ یا ادغام ناقص💫
تنوین یا نون ساکن کے بعد حروف "یرملون" میں سے ی، و، ن، م جن کا مجموعہ "یومن" دوسرے کلمے میں آۓ تو غنہ کے ساتھ ملاکر پڑھیں گے۔ اسکو ادغام ناقص بھی کہتے ہیں۔
ادغام "ی" : مَنْ یَعْمَلْ۔
ادغام "و" : جَنّٰتٍ وَّعُیُوْنٍ ۔
ادغام "م" : عَنْ مَّنْ ۔
ادغام "ن" : مِنْ نِّعْمَةٍ ۔
✨4:-IDGHAAM✨
🔶Tanveen-o-Noon saakin ka choutha Qaaidah
Huroof-e-Idghaam 6⃣ hain:
ی، ر، م ،ل ،و ، ن
Inko "Huroof-e-Yarmaloon" kehte hain.
⚡️IDGHAAM BILAA GHUNNA YA IDGHAAM E TAAM⚡️
🖋Tanveen ya Noon saakin ke ba'ad Huroof-e-Yarmaloon me se "ل" aur "ر" harf aajaaye to "ل" aur "ر" ki soorat me baghair ghunna ke milaakar padhenge. Isko idghaam bila ghunna aur "idghaam taam" bhi kaha jaata hai.
♦️Idghaam Laam (ل) : مِنْ لَدُنْهُ
♦️Idghaam Ruaa (ر) : مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللّٰهِ
💫 IDGHAAM M'AL-GHUNNA YA IDGHAAM E NAAQIS💫
🖋Tanveen ya Noon saakin ke ba'ad "Huroof-e-Yarmaloon" me se "ی، و، ن، م " jinka majmoo'a "Yoomin" doosre kalme me aaye to ghunna ke saath milakar padhenge. Isko idghaam e Naaqis bhi kehte hain.
♦️Idghaam Yaa : مَنْ یَعْمَلْ
♦️Idghaam Waav : جَنّٰتٍ وَّعُیُوْن
♦️Idghaam Meem : عَنْ مَّن
♦️Idghaam Noon : مِنْ نِّعْمَةٍ
🌙جزم (سُکُون)🌙
جس حرف پر جزم (سکون) ہو اس کو پیچھے والے حرف سے ملا کر پڑھتے ہیں۔ جزم والے حرف کو ساکن کہتے ہیں۔
:ہمزه سا کنہ کے پڑھنے میں جھٹکا ہوتا ہںے۔ جیسے
یَأْمُرُوْنَ ، اِقْرَأْ :
🌔حروف قلقلہ🌔
حروف قلقلہ ۵ ہیں : ق، ط ،ب ،ج، د .
جن کا مجموعہ قطب جَدٍّ ہںے۔
جب ان حروف پر جزم ہںو تو ان کو پڑھتے وقت ان کے مخرج ٹکر کھا کر الگ ہو جاتے ہیں۔ یعنی جب ان حروف پر
جزم ہوگا تو ان کے اندر ڈبل آواز نکلے گی جیسے: اَبْ، اَجْ
بعض اوقات ایسا بھی ہوتا ہے کہ حروف قلقله ساکن تو نہیں ہوتا مگر اس پر وقف کرنا پڑتا ہے۔ ایسی صورت میں بھی قلقلہ ہوگا۔ جیسے:
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ۔
ان ۵ حروف کے علاوہ کسی جزم والے حرف پر قلقلہ نہ ہوگا۔
🌙JAZAM (SUKOON)🌙
⭐️Jis Harf par Jazam (Sukoon) ho usko peechhe waale Harf se milaa kar padhte hain. Jazam waale Harf ko saakin kehte hain.
✨Hamzah Saakina ke padhne me jhatka hota hai. Jaise:
یَأْمُرُوْنَ ، اِقْرَأْ
🌔HUROOF-E-QALQALA🌔
💫Hroof-e-Qalqala 5 hain :
ق، ط ،ب ،ج، د
Jinka majmoo'aa "Qutub Jadd (قطب جَدٍّ) " hai.
🌟Jab in Huroof par Jazam ho to inko padhte waqt inke Makhraj takkar khaa kar alag ho jaate hain ya'ani jab in huroof par jazam hoga to in huroof ke andar double aawaaz niklegi. Jaise: ْ اَبْ، اَج
Ba'az awqaat aisa bhi hota hai k Huroof-e-Qalqala saakin to nahi hota magar us par waqf karna padta hai aisi soorat me bhi Qalqala hoga jaise:
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ۔
⚡️In 5 Huroof ke alaawah kisi jazam waale Harf par Qalqala na hoga۔
🍃تشدید 🍃
جس حرف پر تشدید ہو اس کو دو مرتبہ پڑھتے ہیں ۔ ایک بار پہلے حرف سے ملا کر اور ایک بار خود اُسے۔ جیسے:
اَبَّ ، اَتَّ ، اَبًّا۔
تشدید کی آواز میں ایک قسم کی سختی ہوتی ہے۔
"ن" اور "م" پر تشدید ہو تو غنہ ہوگا ۔ اَنَّ ناک میں تھوڑی دیر آواز کو روکنا غنہ کہلاتا ہے ۔ غنہ کی مقدار ایک الف کے برابر ہںے۔
تشدید مع تشدید: عِلِّیُّوْنَ
🍃TASHDEED🍃
Jis Harf par Tashdeed ho usko do 2⃣ martaba padhte hain. Ek baar pehle harf se milaakar aur ek baar khud use.jaise:
اَبَّ ، اَتَّ ، اَبًّا
Tshdeed ki aawaaz me ek qism ki sakhti hoti hai.
Noon (ن) aur (م) par Tashdeed ho to Ghunna hoga. اَنَّ
Naak👃me thodi der aawaaz ko rokna Ghunna kehlaata hai. Ghunna ki miqdaar ek 1⃣ Alif ke baraabar hai.
🍂Tashdeed m'a-Tashdeed :
عِلِّیُّوْنَ.
🎋راۓ ساكنہ ومُشَدَّدَہ🎋
جزم والی "ر" کو رائے ساکنہ(رْ) کہتے ہیں اور تشديد والی"ر" کو مشدده (رّ) کہتے ہیں۔
"ر" پر زبر یا پیش ہو تو "ر" پر ہوگی ۔جیسے: قُرْاٰنْ
"ر" پر زیر ہو تو باریک ہوگی۔ جیسے: بَرِّ
رائے ساکنہ (رْ) سے پہلے زبر یا پیش ہو تو پر ہوگی ۔ جیسے: اَرْسَلْنَا
رائے ساکنہ (رْ) سے پلے زیر ہو تو "ر" باریک ہوگی ۔ جیسے: اُمِرْتُ
🎋RAAY SAAKINA-O-MUSHADDADAH🎋
Jazam waali ر ko Raay saakina (ْر) kehte hain aur Tashdeed waali ر ko Mushaddadah (ّر) kehte hain.
Raa (ر) par zabar ya paish ho to ر pur hogi ya'ani aise padhi jayegi : Rua
Jaise: قُرْاٰنْ
Raa ( ر ) par Zer ho to ر baareek hogi. Jaise: بَرِّ
Raay Saakina (ْر) se pehle Zabar ya paish ho to ر pur hogi.jaise: اَرْسَلْنَا
Raay saakina (ْر) se pehle zer ho to ر baareek hogi.jaise: اُمِرْتُ
⛰لفظ 🕋اَللّٰه🕋 کا قاعدہ⛰
لفظ اَللّٰه سے پہلے زبر یا پیش ہو تو لفظ اَللّٰه کے " ل" کو پُر پڑھیں گے۔ جیسے: إِنَّ اللّٰهَ ، قَالَ اللّٰهُ
اگر زیر ہو تو لفظ اَللّٰه کے "ل" کو باریک پڑیں گے ۔
جیسے: بَلِ اللّٰهُ ، دِيْنِ اللّٰهِ
نوٹ : باقی ہر "ل "باریک بوگا یعنی باریک پڑھا جاںٔگا۔
⛰LAFZ 🕋ALLAAH( اَللّٰه )🕋 KA QAA'IDAH⛰
Lafz Allaah (اَللّٰه) se pehle Zabar ya Paish ho to Lafz Allaah (اَللّٰه) ke "ل" ko pur padhenge, jaise:
اِنَّ اللّٰهَ ، قَالَ اللّٰهُ
Agar Zer ho to lafz Allaah (اَللّٰه) ke "ل" ko baareek padhenge.jaise:
بَلِ اللّٰهُ ، دِيْنِ اللّٰهِ
Note: Baaqi har "ل" baareek hoga ya'ani baareek padha jaayega.
🌙☀️حروف قمری و حروف شمسی🌙☀️
۱:- "ا" اور "ل" اگر حروف قمری کے شروع میں ہوں تو صرف "ل" پڑھا جائے گا۔ الف کو نہ پڑھیں گے جیسے: وَالْقَمَرِ۔
حروف قمری ۱۴ ہیں ۔
ا، ب، ج، ح، خ، ع، غ، ف، ق، ك، م، و،ه، ی
۲:- "ا" اور "ل" اگر حروف شمسی کے شروع میں ہوں تو "ا" اور "ل" کو نہ پڑھیں گے بلکہ بعد والے حروف سے ملاکر پڑھیں گے- اِذَاالشَّمْس۔
حروف شمسی بھی ۱۴ ہیں ۔
ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن۔
🌙☀️HUROOF-E-QAMARI AUR HURROOF-E-SHAMSI🌙☀️
🌖1⃣- Alif (ا)، Laam (ل) agar Huroof-e-Qamri ke shuru me ho to sirf laam (ل) padha jaayega.
Alif ko na padhenge jaise: ِوَالْقَمَر
🌘Huroof-e-Qamri 14 hain:-
ا، ب، ج، ح، خ، ع، غ، ف، ق، ك، م، و، ه، ی
🌻2⃣- Alif (ا),Laam (ل) agar Huroof-e-shamsi ke shuru me hon to Alif (ا) aur Laam (ل) ko na padhenge balke ba'ad waale Huroof se milaakar padhenge jaise : ُاِذَاالشَّمْس
🌤Huroof-e-Shamsi bhi 14 hain:
ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن
💦میم ساکن (مْ) کے قاعدے💦
اظهار شفوی: میم ساکن (مْ ) کے بعد "ب" اور "م" کے علاوہ کوئی اور حرف بالخصوص "و" یا "ف" آئے تو "م" کو ظاہر کر کے پڑھنا چاہئے۔ جیسے: هُمْ فِيْهَا
اخفاء شفوی: میم ساکن (مْ) کے بعد ب آئے تو غنہ کے ساتھ اخفا ہوگا۔ جیسے:
اِنَّ رَبَّهُمْ بِهٍمْ
ادغام شفوی: میم ساکن (مْ) کے بعد "م" آئے تو "م" کو "م" سے ملا کر غنہ کے ساتھ پڑھا جائے گا۔جيسے:
اِلَیْکُمْ مُرْسَلُوْنَ۔
💦MEEM SAAKIN KE QAA'IDE💦
IZHAAR-E-SHAFVI: Meem saakin (مْ) ke ba'ad "ب" aur "م" ke alaawah koi aur Harf bil-khusoos "و" ya "ف" aaye to "م" ko zaahir karke padhna chahiye jaise: هُمْ فِيْهَا
IKHFA-E-SHAFVI: Meem saakin (مْ) ke ba'ad "ب" aaye to ghunna ke saath ikhfa hoga jaise:
اِنَّ رَبَّهُمْ بِهٍمْ
IDGHAAM-E-SHAFVI: Meem saakin (مْ) ke ba'ad "م" aaye to "م" ko "م" se milaakar ghunna ke saath padha jaayega jaise:
اِلَیْکُمْ مُرْسَلُوْنَ۔
🌕آیت کرنے کے قاعدے🌕
✒️وقف ایسے گول نشان (O) کو آیت کہتے ہیں۔
زبر ،زیر ، پیش ، دو زیر ، دو پیش پر آیت کرنا ہو تو آخری حرف پر جزم دے کر یعنی ساکن کرکے سانس توڑیں۔ اسی کو آیت کرنا کہتے ہیں۔ جیسے: قُلْ هُوَاللّٰهُ اَحَدٌ.
دو زبر پر وقف کرنا ہو تو ایک ز بر کے ساتھ الف پڑھا جاتا ہے۔جیسے:
وَ جَنّٰتٍ اَلْفَافَا. se وَجَنّٰتٍ اَلْفَافًا
گول تا ( ة ) پر آیت کرنا ہو تو وہ ہائے ساکنه (ۀ) بن جاتی ہے جيسے: جَارِيَةٌ سے جَارِیْه.
اگر کسی لفظ کے آخری حرف پر کھڑی حرکت ہو تو وقف کی صورت میں کوئی تبدیلی نہیں آتی البتہ اگر "ہ" پرکھڑی حرکت ہو تو اسے ساکن کر دیتے ہیں۔جیسے:
رُسُلِهٖ سے رُسُلِهْ
اگر وقف کی وجہ سے حروف مد ، کھڑی حرکات یا حروف لین کے بعد والا حرف ساکن ہو جاۓ تو حروف مد، کھڑی حرکات، اور حروف لین کو کھینچ کر پڑھتے ہیں۔جیسے: مُهْتَدُوْن
مشددہ حرف پر وقف کیا جاۓ تو تشدید کی ادائگی کا خاص خیال رکھا جاۓ خصوصاً جبکہ ر مشددہ (رّ)، ن مشددہ (نّ) ، ی مشددہ (یّ) پر وقف ہںو۔
🌕AAYAT KARNE KE QAA'IDE🌕
Waqf aise gol nishaan (o) ko Aayat kehte hain.
Zabar, Zer, Paish, 2 Zer , 2 Paish par aayat karna ho to aakhiri harf par jazam de kar ya'ani saakin karke saans toden. Isi ko aayat karna kehte hain.jaise:
قُلْ هُوَاللّٰهُ اَحَدٌ.
2 Zabar par waqf karna ho to ek zabar ke saath Alif (ا) padha jaata hai.
وَ جَنّٰتٍ اَلْفَافَا. se وَجَنّٰتٍ اَلْفَافًا
Gol Taa (ة) par aayat karna ho to woh haay saakina (ْه) ban jaati hai jaise : جَارِيَةٌ se ْجَارِیَه.
Agar kisi lafz ke aakhiri harf par khadi Harkat to waqf ki soorat me koi tabdeeli nahi aati jaise: وَالضُّحٰی
albatta agar "ه" par khadi harkat ho to use saakin kar dete hain.jaise: ٖرُسُلِه se ْرُسُلِه
Agar waqf ki wajah se Huroof-e-Madd , khadi harkaat ya huroof-e-leen ke ba'ad waala harf saakin ho jaaye to huroof-e-madd, khadi harkaat aur Huroof-e-leen ko kheench kar padhenge.jaise: ْمُهْتَدُوْن
Mushaddadah harf par waqf kiya jaaye to tashdeed ki adaayegi ka ka khaas khayaal rakha jaaye khusoosan jabke Raa mushaddadah (رّ)، Noon mushaddadah (نّ)، Yaa mushaddadah(ّی) par waqf ho.
🎈مد کا بیان🎈
ایک الف سے زاںٔد کھینچ کر پڑھنے کو مد کہتے ہیں۔
مد متصل:
حروف مدہ کے بعد ہمزه اسی کلمہ میں ہو تو مد متصل ہوگا۔ مد متصل کو چھوٹی مد بھی کہتے ہیں ،اسے تین سیکنڈ یعنی تین الف کی مقدار کھینچ کر پڑھا جاتا ہںے۔
مد منفصل:
حروف مدہ کے بعد اگر ہمزہ دوسرے کلمہ میں ہںو تو مد منفصل ہںوگا۔اسے بڑی مد بھی کہتے ہیں اسے چار سیکنڈ یعنی چار الف کی مقدار کھینچ کر پڑھتے ہیں
مد لازم:
حروف مدہ کے بعد والے حروف پر اگر جزم یا تشد ید ہو تومد لازم ہوگا۔ اسےمد منفصل سےایک الف اور زاںٔد کھینچ کر پڑھیں گے یعنی پانچ سیکنڈ یا پانچ الف کی مقدار پڑھا جاںٔگا۔
🎈MADD KA BAYAAN🎈
Ek 1⃣ Alif (ا) se zaaid kheench kar padhne ko Madd kehte hain.
MADD-E-MUTTASIL:
Huroof-e-Maddah ke ba'ad hamzah (ا،ء) usi kalima me ho to Madd-e-Muttasil hoga. Madd-e-Muttasil ko chhoti mad bhi kehte hain. ise teen 3⃣ second ya'ani teen 3⃣ Alif ki miqdaar kheench kar padha jaata hai.
MADD-E-MUNFASIL:
Huroof-e-Maddah ke ba'ad agar Hamzah (ا،ء) doosre kalima me ho to Madd-e-Munfasil hoga. Ise Badi Madd bhi kehte hain ise chaar 4⃣ second ya'ani chaar 4⃣ Alif ki miqdaar kheench kar padhte hain.
MADD-E-LAAZIM:
Huroof-e-Maddah ke ba'ad waale huroof par agar jazam ya Tashdeed ho to Madd-e-Laazim hoga. Ise Madd-e-Munfasil se ek 1⃣ Alif aur zaaid kheench kar padhenge ya'ani paanch 5⃣ second ya paanch 5⃣ Alif ki miqdaar padha jaayega.
🌨💧نون قطنی💧🌨
قراٰن مجید میں کچھ جگہ چھوٹا سا نون (ن) ہوتا ہںے اسے نون قطنی کہتے ہیں۔ اسے بجہ اور رواں میں پڑھتے ہیں۔
البتہ جب اس لفظ پر وقف کریں جس کے آخر میں نون قطنی ہو تب اس نون کو نہیں پڑھتے ۔
🌨💧NOON QATNEE💧🌨
Qur-aan Majeed me kuchh jagah chhota sa Noon (ن) hota hai ise Noon Qatnee kehte hain ise baja aur rawaan me padhte hain.
Albatta jab is lafz par waqf karen jiske aakhir me Noon Qatnee ho tab is Noon (ن) ko nahi padhte.
🌨رَسْمُ الْخَطْ🌨
رسم الخط یعنی لکھنے کا طریقہ: قرآن پاک میں بہت جگہ ا، و، ی لکھے ہوئے ہیں۔مگر پڑھے نہیں جاتے ۔جيسے
لفظ "اَنَا" میں ن کے بعد کا "ا" کہیں پڑھا نہیں جائے گا۔ "اَنَ" کی طرح پڑھیں گے جب کہ اس پر وقف نہ کر یں۔
کچھ جگہ "ی" کو نہیں پڑھیں گے جیسے: عِیْسٰی ، مُوْسٰی۔
کچھ جگہ "و" کو نہیں پڑھیں گے جیسے: زَکٰوةَ ،حَيٰوةٍ.
🌨RASM-UL-KHAT🌨
Rasm-ul-khat ya'ani likhne ka tareeqa: Qur-aan Paak me bahot jagah ا، و ، ی likhe hue hain magar padhe nahi jaate jaise:
Lafz "اَنَا" me ن ke ba'ad ka Alif (ا) kahin nahi padha jaayega. "َاَن" ki tarah padhenge jabke is par waqf na karen.
Kuchh jagah "ی" ko nahi padhenge jaise: عِیْسٰی ، مُوْسٰی۔
Kuchh jagah "و" ko nahi padhenge jaise: زَکٰوةَ ،حَيٰوةٍ
🌏علامت وقف🌏
وقف کے معنی ٹھہرنا یعنی قرآن پاک پڑھتے پڑھتے کس طرح اور کہاں ٹھہریں کہاں نہ ٹھہریں اس کے لیے نیچے لکھی ہوئی علامات قرآن مجید میں جگہ جگہ بنی ہوئی ہیں۔
آیت (o):-
اس علامت کو آیت کہتے ہیں ۔ یہاں ٹھہر نا چاہیے۔
وقف مطلق (ط)
وقف مطلق کی علامت ہے ۔ یہال ٹھہرنا چاہۓ۔
(ج):
یہاں ٹھہرنا بہتر ہے اور نہ ٹھہر نا بھی جائز ہے۔
(ز):
یہاں نہ ٹھہر نا بہتر ہے ویسے اجازت ہے۔
(ص):
یہاں ملا کر پڑھنا چاہیے لیکن اگر کوئی تھک کر ٹھہر جائے تو اجازت ہے ۔
صلے:
یہاں ملا کر پڑھنا چاہیے۔
صل:
یہاں ٹھہرنا بہتر ہںے۔
(ق):
یہاں ٹھہرنا نہیں چاہںۓ۔
قف:
یہاں ٹھہر جاؤ۔
(ۃ):
گول آیت کے حکممیں ہںے۔
(م):
یہ علامت وقف لازم کی ہںے اس پر ضرور ٹھہرنا چاہںۓ،
سکته یا س:
یہاں کسی قدر ٹھہرنا چاہںۓ مگر سانس نہ ٹوٹنے پاۓ۔
وقفه:
یہاں سکتے کی نسبت زیادہ ٹہرنا چاہںۓ اور سانس بھی نہ توڑیں۔
لا:
یہ علامت کسی آیت پر ہوتی ہںے تو یہاں ٹھہرںں یا نہ ٹھہریں مطلب نہیں بگڑتا اور جہاں عبارت کے درمیان "لا" ہو وہاں نہ ٹھہریں ورنہ مطلب بگڑ جائگا۔
(ك):
مطلب یہ ہے کہ پچھلی آیت میں جو علامت آ چکی ہے وہی یہاں بھی ہے۔
مع:
مطلب یہ ہے کہ یہاں تین جملوں میں سے جن دو کو چابو ملا کر پڑھو ۔
نوٹ:- آخر میں ایک ہدایت بیان کی گئ ہںے کہ جہاں کہیں علامت جو اوپر بیان کی گئ ہیں یہ ہوں تو ان پر عمل کرنا بہتر ہںے اگر آیت کے بیچ میں سانس ٹوٹ جاۓ تو اس کلمہ کے آخری حرف کو ساکن کرکے سانس توڑ دیں پھر پیچھے سے ملاکر ایک-دو حرف جوڑ کر پڑھیں۔
🌏ALAAMAT WAQF🌏
Waqf ke ma'any "Theherna" ya'ani Qur-aan Paak padhte-padhte kis tarah aur kahaan thehren kahaan na thehren uske liye neeche likhi hui Alaamaat Qur-aan Majeed jagah-jagah bani hui hai.
AAYAT (O):-
Is alaamat ko aayat ko aayat kehte hain, yahaan theherna chahiye.
WAQF MUTLAQ (ط):-
Waqf Mutlaq ki alaamat hai yahaan theherna chahiye.
WAQF JAAIZ (ج):- Yahaan theherna behtar hai aur na theherna bhi jaaiz hai.
WAQF MAJOOZ (ز):-
Yahaan na-theherna behtar hai waise ijaazat hai.
WAQF MARKHS (ص):-
Yahaan milaakar padhna chahiye lekin agar koi thak kar theher jaaye to ijaa,zat hai.
AL-WASL OOLAA (صلے):-
Yahaan milaakar padhna chahiye.
QADYOO-SAL(صل):-
Yahaan theherna behtar hai.
QEL ALAIHIL-WAQF(ق):-
Yahaan theherna nahi chahiye.
QIF (قف):-
Yahaan theher jaao.
GOL TAA (ۃ):-
Ye aayat ke hukm me hai.
WAQF LAAZIM (م):-
Ye alaamat waqf laazim ki hai is par zaroor theherna chahiye.
SAKTA YA SEEN (سکته یا س):-
Yahaan kisi qadar theherna chahiye magar saans na tootne paaye.
WAQFAH (وقفه):-
Yahaan sakte ki nisbat zyaadah theherna chahiye.
LAA (لا):-
Ye alaamat kisi aayat par hoti hai to yahaan thehren ya na thehren matlab nahi bigadta aur jahaan ibaarat ke darmiyaan "لا" ho wahaan na thehren warna Matlab bigad jaayega.
KAZHAALIKA (ك):-
Matlab ye hai k pichhli aayat me jo alaamat aa chuki hain wahi yahaan bhi hai.
MA'A (مع):-
Ye Ma'a ki alaamat hai iska matlab ye hai k yahaan teen jumlon me se jin do 2 ko chaho milaakar padho.
NOTE:- Aakhir me ek hidaayat bayaan ki gayi hai k jahaan kahin alaamaat jo ooper bayaan ki gayi hain ye hon to un par amal karna behtar hai agar aayat ke beech me saans toot jaaye to is kalime ke aakhiri harf ko saakin karke saans tod den phir peechhe se milaakar 1-2 harf jod kar padhen.
....
