MUKAMMAL HAJJ AUR UMRAH KA SAWAAB
"Jis ne subah ki namaz jama'at ke sath padhi, phir sooraj tuloo hone tak Allah Ta'ala ke zhikr mein mashgool baitha raha, phir 2️⃣ raka't padhi, use ek mukammal Hajj o Umrah ka sawaab ataa kiya jayega."(Sunan Tirmizi)
IS FAZILAT KO PANE WALA SHAKS
Aur Ishraq ki namaz ki mazkoorah makhsoos fazeelat aur mukammal sawaab ka mustahiq woh shakhs hai jo fajr ki namaz jama'at ke sath ada kare ya uzar ki waja se ghar mein ada karne wahin zikr o azkaar me mashgool rahe aur is dauran kisi duniyavi kaam mein masroof na ho yahan tak k Ishraaq ka waqt ho jaye to ishraaq ki namaz ada kar le
Neez Ishraaq ki namaz ki fazeelat haasil karne ke liye fajr ki namaz ke ba'ad usi jagah baithe rehne ka matlab ye hai k woh usi jagah zikr o azkaar aur nek kamon mein mashgool rahe khwah khade hokar ya baith kar ya let kar, albatta baith kar zikr karte rehna zyadah afzal hai, illa ye k woh kisi deeni kaam ke liye wahan se khada ho maslan baitullah ke tawaaf ke liye, ya janaazah ki namaz ke liye, ya Quran o Hadees ke dars wagairah mein hazir hone ke liye.
Fatwa n. : 144109202779
Darul ifta : Jamia uloom islamia Allama Muhammad Yoosuf Banuri ton
KHAWATEEN KE LIYE BHI YAHI HUKM HAI:
اور اشراق کی نماز کی مذکورہ مخصوص فضیلت اور مکمل ثواب کا مستحق وہ شخص ہے جو فجر کی نماز جماعت کے ساتھ ادا کرے یا عذر کی وجہ سے گھر میں ادا کرکے وہیں ذکر و اَذکار میں مشغول رہے، اور اس درمیان کسی دنیاوی کام میں مصروف نہ ہو، یہاں تک کہ اشراق کا وقت ہوجائے تو اشراق کی نماز ادا کرلے۔
نیز اشراق کی نماز کی فضیلت حاصل کرنے کے لیے فجر کی نماز کے بعد اسی جگہ بیٹھے رہنے کا مطلب یہ ہے کہ وہ اسی جگہ ذکر واذکار اور نیک کاموں میں مشغول رہے، خواہ کھڑے ہوکر، یا بیٹھ کر یا لیٹ کر، البتہ بیٹھ کر ذکر کرتے رہنا زیادہ افضل ہے، الا یہ کہ وہ کسی اور دینی کام کے لیے وہاں سے کھڑا ہو مثلًا بیت اللہ کے طواف کے لیے، یا جنازہ کی نماز کے لیے، یا قرآن وحدیث کے درس وغیرہ میں حاضر ہونے کے لیے۔
فتوی نمبر : 144109202779
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن
