DIKHAWE KI NAMAZ DAJJAL KE FITNE SE BHI ZIYADAH KHATARNAK HAI:
Hazrat abu saeed khudri ؓ ) Se riwayat he keh ek din Rasoolullah (ﷺ) apne huzre mubarak se nikal kar hamare pass tashreef laye us waqt hum log dajjal ka zikr kar rahe the,to aap (ﷺ) ne hamse farmaya,kya me tumko esi cheej bataun jo mere najdeek tumhare liye dajjal se bhi ziyadah khatarnak he,humne arz kiya ya Rasoolullah (ﷺ) zaroor batlayye woh kya cheej he, Aap (ﷺ) ne farmaya: woh shirk e khafi (chupa hua shirk) he (jiski ek misal ye he) keh aadmi namaz padhne ke liye khada ho fir apni namaz ko is liye lambi karde keh koi aadmi isko namaz padhta dekh raha he,(Sunan Ibne Maja)
Tashrih ↘️ Rasoolullah (ﷺ) ke irshad ka matlab galiban” ye tha keh dajjal jis khule shirk wa kufr ki dawat dega or jiske liye woh logon ko majboor karega mujhe iska ziyadah khatra nahi keh mera koi sachcha ummati iski baat manne ke liye amadah hoga lekin mujhe iska khatra zaroor he keh shetan tumko kisi ese shirk me mubtala kar dega jo bilkul khula hua shirk na ho balke khafi (chupa hua) qism ka shirk ho jiski misal yun di gai keh namaz is liye lambi or behtar padhi jaye keh dekhne wale aqidat mand hi jaye(ba’hawala maariful hadees:J-2-S- 209 Hadees : 254)
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (اپنے حجرہ مبارک سے) نکل کر ہمارے پاس تشریف لائے اُس وقت ہم لوگ آپس میں مسیح دجال کا کچھ تذکرہ کر رہے تھے ،
تو آپ نے ہم سے فرمایا ، کیا میں تم کو وہ چیز بتاؤں جو میرے نزدیک تمہارے لئے دجال سے بھی زیادہ خطرناک ہے ، ہم نے عرض کیا حضور ! ضرور بتلائیں وہ کیا چیز ہے ؟ آپ نے فرمایا : وہ شرک خفی ہے (جس کی ایک مثال یہ ہے) کہ آدمی نماز پڑھنے کے لئے کھڑا ہو ، پھر اپنی نماز کو اس لئے لمبا کر دے کہ کوئی آدمی اس کو نماز پڑھتا دیکھ رہا ہے ۔ (سنن ابن ماجہ)
تشریح ↙️ رسول الله صلى الله علیہ وآلہ وسلم کے ارشاد کا مطلب غالبا" یہ تھا کہ دجال جس کھلے شرک و کفر کی دعوت دے گا اور جس کیلئے وہ لوگوں کو مجبور کرے گا مجھے اس کا ذیادہ خطرہ نہیں کہ میرا کوئی سچا امتی اسکی بات ماننے کیلئے آمادہ ہوگا لیکن مجھے اسکا خطرہ ضرور ہے کہ شیطان تم کو کسی ایسے شرک میں مبتلا کر دے گا جو بالکل کھلا ہوا شرک نہ ہو بلکہ خفی قسم کا شرک ہو جسکی مثال یوں دی کہ نماز اسلئے لمبی اور بہتر پڑھی .. جائے کہ دیکھنے والے معتقد ہو جائیں ..بحوالہ معارف الحدیث، جلد۲، حدیث۲۵۴، صفحہ ۲۰۹)
