FITNA E DAJJAL

Dajjal ke ma'any hain haqeeqat ko chhipane wala sabse bada dhoke-baaz aur Chaal-baaz. Dajjal ka madah "Dajal" hai jiske ma'any hain khilat-milat kar dena, talbees ya'ani shaitaani chaalon se doosron ko dhoke aur iltibas mein dalna, malma'a-saazi karna, haqeeqat ko chhipaana, jhoot bolna aur ghalat batani karna. Goya Dajjal mein ye tamam manfi avsaaf paye jate hain.

Islami istilah mein Dajjal se murad jhoota Maseeh (Maseeh Dajjal) hai jo Qiyamat ki ahem nishaniyon mein se ek hai. Woh aakhiri zamane mein zahir hoga aur Nabuwwat aur Khudai dawa karega. Dajhal ki kayi alaamaat Ahadees Mubaraka mein bayan hui hain. Mulahiza keejiye:

Hazrat Abu Umamaؓ  farmate hain k Nabi e Kareem (ﷺ) ne gamko khutba diya aur ek lambi taqreer farmayi, ismein Dajjal ka haal bhi bayan kiya. Aap (ﷺ) ne farmaya: Jab se Allah Ta'ala ne aulad e Adam ko paida kiya hai, us waqt se ab tak Dajjal ke fitne se badh kar koi fitna paida nahi farmaya. Tamam Ambiya apni ummaton ko Dajjal se khauf dilate rahe hain, chunke tamam Ambiya ( ؑ ) ke aakhir mein, Mai hun, aur Tum bhi aakhiri ummat ho isliye Dajjal tum hi logon mein paida hoga. Agar woh meri zindagi mein zahir ho jata to Mai Tum sab ki janib se uska muqabla karta, lekin chunke woh Mere ba'ad zahir hoga isliye har shakhs apne nafs ki janib se apna bachav kar lega. Allah meri janib se uska muhafiz hoga. Suno ! Dajjal Shaam o Iraq ke maabyn Maqaam Khulla se hoga aur apne daayen-baayen mulkon mein fasad phailayega. A Allah ke bandon ! Iman par sabit-qadam rehna Mai tumko uski woh haalat sunata hun, jo mujh se pehle kisi ne bhi bayan nahi ki. Pehle to woh Nabuwwat ka dawa karega, to phir kahega Mai Khuda hun (Na'ooz-Billah) Tum marne se pehle Khuda ko nahi dekh sakte. Phir Dajjal kaise Khuda hua? Iske alawah woh kana hoga tumhara Rab kana nahi. Uski paishani par (ک،ف،ر) likha hoga, jise har momin aalim ho ya jahil sab padh lenge. 

Huzoor Nabi e Kareem (ﷺ) ne farmaya: " Pas jab Dajjal weeraane par se guzrega to use hukm dega apne khazaane nikal, to uske khazaane uski aisi ittiba karenge jaise shehed ki makkhiyan apne sardar ki ittiba'a karti hain." (Mishkat Tirmizi jild : 2) aur iske sath dozakh jannat aur dozakh bhi hogi Lekin haqeeqat mein woh Jannat , Dozakh hogi aur Dozakh, Jannat hogi, to jo shakhs uski Dozakh mein dala jaye, use chahiye k surah Kahaf ki  ibtidai aayaat padhe to woh Dozakh uske liye aisa hi bagh ho jayegi jaise Ibrahim ( ؑ ) par hui thi.

 Uska ek fitna ye bhi hoga k woh ek dehati se kahega, k agar mai tere Maa-Baap ko zinda kar dun, to kya  mujhe tu Khuda manega? Woh kahega, Han, to 2️⃣ Shaitaan uske Maa-Baap ki surat bana kar aayenge aur usse kahenge, k beta iski ita'at karo, ye tera rab hai.

Aur ek fitna ye hai k ek shakhs ko maar kar aur cheer kar uske 2️⃣ tukde kar dega aur kahega k dekho mai is bande ko ab Milata hun, to kya iske ba'ad bhi mere alawah koi doosre Khuda ko  manoge? Khuda Ta'ala is Dajjal ke fitne ko poora karne ke liye  use dobarah zinda kar dega. Dajjal usse poochhega tera Rab koun hai? To woh kahega mera Rab Allah hai aur tu Khuda ka dushman Dajjal hai. Khuda ki qasam ab to mujhe tere Dajjal hone ka poora yaqeen ho gaya.

Aur Dajjal ka ek fitna ye bhi hoga k 

( فَیَأمُرُ السَّمَائَ فَتُغْمِرْ وَالْأَرْضِ فَتُنْبِتُ) pas Dajjal aasmaan ko hukm karega, to meenh barsayega, aur zameen ko hukm dega to woh sabzah ugayegi, aur is roz charne wale janwar khoob mote-taze honge, kokhein bhari hui, than doodh se labrez honge, siwaye Makka Mu'azzama 🕋 aur Madina Manawwarah ke koi khitta zameen 🌎 ka aisa na hoga, jahan Dajjal na pahuncha hoga, Makka aur Madina nein dakhil hote waqt farishte usko nangi talwaron ⚔️ se rokenge. Dajjal ek chhoti si surkh pahadi 🌋 ke qareeb muqeem ho jayega. Hadees e paak mein hai k Hazrat Imam Mahdiؓ  mulk ke bandobast mein hi masroof honge k afwah udegi k Dajjal ne musalmano par tabaahi dal di hai. Is khabar ko sunte hi Hazrat Imam Mahdiؓ  mulk Shaam ki taraf tayyari farmayenge, aur is khabar ki tehqeeq ke liye 5️⃣ ya 9️⃣ sawaar bhejenge jinke haq mein Huzoor Sarwar e kaynaat (ﷺ) ne farmaya: 

اِنِّیْ لَاَعْرِفُ اَسْمَائَ ھُمْ وَاَسْمَائَ اَبَائِھِمْ وَاَلْوَانَ خَیُوْ لِھِمْ.

(Muslim Shareef safha : 459) mein in mujaahideen ke naam janta hun, aur unke ghodon ke ke rang bhi janta hun. Woh is zamaane ke rooye zameen ke aadmiyon se behtar honge. Woh Dajjal ko kahin na payenge, aur wapis aakar Hazrat Imam Mahdiؓ  ko khabar denge k ye afwah ghalat hai. Aur phir kuchh din ba'ad Dajjal zahir ho jayega, Dajjal qaum e Yahood mein se hoga, Uske pairo-karon ki aksariyat Yahoodi aur Aurten hongi. (Masnad Ahmad)

Woh no-jawan mard hoga woh bhari-bharkam jism surkh rangat ka malik hoga. Awam mein uska laqab Maseeh hoga. (Saheeh Bukhari o Muslim)

Woh ek aankh se kana hoga. (Saheeh Muslim)

Uske baal chhote aur ghungeryale honge, sawari mein ek bada gadha hoga, awwalan iska zahoor mulk Iraq o Shaam ke darmiyan hoga, jahan Nabuwwat o Risaalat ka da'awa karta hoga, phir wahan se Asfahan chala jayega. (Muslim Shareef) Yahan uske hamrah 70 hazar Yahoodi honge. Yahin se Khudai ka da'awa karke chaaron taraf fasad barpa karega, aur Zameen ke aksar maqamaat par gasht karke logon se apne aapko Khuda manwayega. Logon ki aazmaish ke liye Khuda-wand e Kareem usse bade-bade ajeeb o ghareeb kaam zahir karayega. (Muslim Shareef)

Iski paishani par lafz (ک، ف، ر) likha hoga. (Bukhari)

Jiski shinakht sirf ahl e iman hi kar sakenge.

Iske sath ek aag 💥 hogi, jisko Dozakh se ta'abeer karega, aur ek bagh hoga, jisko Jannat kahega. Mukhalifeen ko aag 💥 mein aur muafiqeen ko Jannat mein dalega. (Saheeh Bukhari)

Uske pas khane-peene ki cheezon ka bahot bada zakhirah hoga, jisko chahega, dega.

Jo firqa iska mukhalif hoga, to usse ashya e mazkoorah band kar dega. Is qism ki bahut si eizayen musalmano ko pahunchayega, magar Khuda ke fazal se Allah ka zikr aur tasbeeh o taqdees musalmano ko khane-peene ka kaam degi. (Abu Dawood)

Iske zahir hone se 2️⃣ saal qabl qehet reh chuka hoga, aur teesre saal dauran e qehet hi iska zahoor hoga. (Abu Dawood)

Zameen ke madfoon khazane iske hukm se iske hamrah ho jayenge. (Saheeh Muslim)

Ba'az Aadmiyon se kahega: Mai tumhare Maan-Baap ko zinda kar sakta hun, isliye tumko chahiye k meri ye qudrat dekh kar meri Khudai ka yaqeen kar lo. Aur isi haalat mein bahut se mumaalik par uska guzar hoga, yahan tak k woh jab sarhad e Yaman mein pahunchega, aur bahut se bad-deen log uske sath ho jayenge, to wahan se wapis hokar Makka Mukarrama ke qareeb muqeem ho jayega magar muhaafiz farishton ki wajah se Makka Shareef mein dakhil na ho sakega. (Saheeh Muslim o Bukhari Shareef) aur phir Madina Manawwarah ka rukh karega, is waqt Madina Manawwarah ke 7️⃣ darwaze honge. (Saheeh Bukhari) har darwaze ki muhafizat ke liye Khuda-wand e Kareem 2️⃣-2️⃣ farishte muta'ayyan farmayega, jin ke dar se Dajjal ki fouj Madina Manawwarah mein dakhil na ho sakegi, aur Madina Manawwarah mein 3️⃣ dafa Zal-zale aayenge, jiski wajah se bad-aqeedah munafiq log khauf ki wajah se sheher se nikal kar Dajjal ke phande mein phans jayenge. Us waqt Madina Manawwarah se ek buzurg Dajjal se munazirah karne ke liye niklenge  aur Dajjal se kahenge k tu wahi Dajjal mal'oon hai, jiski hamko Allah ke Mahboob Paak (ﷺ) ne khabar di thi, to Dajjal gusse mein aakar is buzurg ko aare se cheer kar uske 2️⃣ tukde alehda-alehda phenk dega, aur phir apne da'wa e Khudai ka logon ko yaqeen dilane ke liye usko ya'ani  us buzurg ke tukdon ko phir zindah kar dega, lekin woh buzurg phir zindah hone ke ba'ad Dajjal ko kahenge k ab to mujhko poora yaqeen ho gaya k tu wahi mardood Dajjal hai. Dajjal phir gusse mein aakar us buzurg ko phir zibah karne ka hukm dega lekin ab nakam hoga. Phir woh us buzurg ko apni tayyar ki hui Dozakh mein dal dega, lekin woh aag💥 Khuda-wand e Kareem ki qudrat se aapke liye gulzar ban jayegi,

Iske ba'ad Dajjal kisi bhi murde ko zindah karne ki qudrat na payega, aur yahan se mulk Shaam ki taraf rawana ho jayega, aur uske wahan jane se pehle Hazrat Imam Mahdiؓ  Damishq aa chuke honge, aur Dajjal ke sath jang karne ki tayyari ki, ya'ani tarteeb e fauj aur jangi saman taqseem karenge k ek din log namaz ki tayyari mein honge k Hazrat Eisa ( ؑ ) 2️⃣ farishton ke kandhon par takiya kiye aasmaan se Damishq ki jama'a Masjid 🕌 ke mashriqi Minarah par jalwa-afroz honge aur Hazrat Imam Mahdiؓ  se mukaqat farmayenge. (Sahih Muslim Shareef) aur Imam Mahdiؓ  nihayat inkisari aur khush-akhlaqi ke saath Aap se paish aayenge, (Muslim Shareef) aur farmayenge, Ya Nabi e Allah ! Imaamat keejiye.

Hazrat Eisa ( ؑ ) irshad farmayenge k imaamat Tum hi karo, kyonke ye izzat isi ummat ko Khuda ne di hai. Pas Hazrat Imam Mahdiؓ  Namaz padhayenge aur Hazrat Eisa ( ؑ ) aapke peechhe Namaz padhenge. Namaz se farigh hokar Hazrat imam Mahdiؓ  phir Hazrat Eisa ( ؑ ) se kahenge k Ya Nabi Allah ! Ab lashkar ka intizam aapke supurd hai. Jis tarah Aap chahein, anjam dein. Woh farmayenge ye kaam Aap hi anjam dein, Mai to sirf Dajjal ko qatl karne ke liye aaya hun, Jiska maara jana mere hi hath se muqaddar hai. Hab raat guzar jayegi, to subah ko Hazrat Imam Mahdiؓ  Fauj lekar maidan e jang mein tashreef layenge, aur Hazrat Eisa ( ؑ ) farmayenge, k mere liye ghoda aur nezah lao, taake is mal'oon ke shar se zameen ko paak kar dun. Pas Hazrat Eisa ( ؑ ) Dajjal par aur islami fauj Dajjal ke lashkar par hamla-aawar hogi aur khoob ghamsaan ki jang hogi. Us waqt  Dam Eisvi mein ye khasiyat hogi k jahan tak aapki nazar jayegi, wahan tak Dam e Eisvi mar karegi. (Muslim Shareef) aur jis kafir tak aapka saans pahunchega to woh wahin nest o nabood ho jaya karega.

Dajjal Aapke muqable se bhagega, Aap uska ta'aqqub karenge, aur maqaam e Lud mein ja lenge, aur neze se uska kaam-tamaam karke logon par uski halaakat ka izhar karenge. Kehte hain, k agar Hazrat Eisa ( ؑ ) usko qatl na bhi karte, to bhi woh Aapke saans se is tarah pighal jata, jaise namak paani mein. (Sahih Muslim, Ibn e Maaja)

Islami fouj Dajjal ke lashkar ko qatl o ghaarat karne mein mashgool ho jayegi, aur un Yahoodiyon ko jo Dajjal ke lashkar mein honge unko us waqt koi cheez panah na degi, yahan tak k agar sham ke waqt kisi pat,thar ya darakht ki aad mein unme se koi chhipa hoga, to woh darakht aur pat,thar bhi aawaaz dega, k Ai Khuda ke bandon ! Is Yahoodi ko pakdo aur isko qatl karo, magar darakht Gharqad unko panah dekar chhipaye rakhega. Zameen par Dajjal ke shar o fasaad ka 4️⃣0️⃣ roz tak rahega. (Tirmizi) Jin mein 1️⃣ din 1️⃣ Saal ke baraabar hoga, 1️⃣ din 1️⃣ Maheene ke baraabar, 1️⃣ din 1️⃣ Hafte ke baraabar, baaqi din aam dino ke baraabar honge. Dajjal ka fitna khatm hone ke ba'ad  Hazrat Imam Mahdiؓ  aur Hazrat Eisa ( ؑ ) jin shehron mein Dajjal ne fasad phaila rakha tha, daura farmayenge. Dajjal se takleef uthaye hue logon ko Khuda ke yahan ajr e azeem milne ki khush-khabri de kar dilasa o tasalli denge, aur apne in'am o ikram se unke dunyavi nuqsanaat ki talaafi karenge.

Khurooj e Dajjal ke muta'alliq aqeeda rakhna kitna ahem aur fitna e Dajjal ki kitni ahemiyat hai, iska andazah is amr se lagaya ja sakta hai k Hadees ki tamaam mustanad kitaabon mein iska zikr tawaatur se moujood hai.

Imam Bukhari ne Dajjal par ek khusoosi baab mukhtas kiya hai aur Sahih Bukhari mein 5️⃣1️⃣ martaba Dajjal ka zikr aaya hai. Sahih Muslim mein bhi Dajjal par ek baab qaim hai aur Sahih Muslim mein lafz Dajjal 6️⃣5️⃣ martaba mazkoor hai.

Sunan Abi Dawood aur Jam'e Tirmizi mein bhi Dajjal par abwaab moujood hain aur in dono majmoo'a haay Ahaadees mein lafz Dajjal bit-tarteeb 2️⃣8️⃣aur 3️⃣3️⃣ martaba aaya hai. Sunan ibn e Maaja mein lafz Dajjal 1️⃣8️⃣ martaba, Masnad Ahmad mein 2️⃣0️⃣6️⃣ martaba, Mo,ta Imam Malik mein 5️⃣ martaba aaya hai. Imam Abu ya'ala, Imam Bazzar, Imam Tibraa, Imam ibn e Maaja, Imam Haisami Rahimahumullaah ke apne-apne murattab kardah Majmoo'a haay Ahaadees mein Dajjal ka lafz itni baar mazkoor hai k iski haisiyat ek zakheere ki si hai aur inka shumar karna taqreeban na-mumkin amar hai. Imam Hakim , Imam Qurtabi, Imam Naeem bin Hammad, Ibn e Kaseer, Allama barzanji aur Shaikh Yoosuf Muqaddasi ke murattab kardah majmoo'a haay Ahaadees mein bhi Dajjal se muta'alliq kasrat se riwayaat moujood hain.

                            **************

فتنہ دجال 

دجال کے معنی ہیں حقیقت کو چھپانے والا، سب سے بڑا دھوکے باز اور چالباز۔ دجال کا مادہ دجل ہے جس کے معنی ہیں خلط ملط کر دینا، تلبیس یعنی شیطانی چالوں سے دوسروں کو دھوکے اور التباس میں ڈالنا، ملمع سازی کرنا، حقیقت کو چھپانا، جھوٹ بولنا اور غلط بیانی کرنا۔ گویا دجال میں یہ تمام منفی اوصاف پائے جاتے ہیں۔ اسلامی اصطلاح میں دجال سے مراد جھوٹا مسیح (المسیح الدجال) ہے جو قیامت کی اہم نشانیوں میں سے ایک ہے۔ وہ آخری زمانے میں ظاہر ہوگا اور نبوت اور خدائی کا دعویٰ کرے گا۔ دجال کی کئی علامات احادیث مبارکہ میں بیان ہوئی ہیں۔ ملاحظہ کیجیے:

’’حضرت ابوامامہؓ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہم کو خطبہ دیا اور ایک لمبی تقریر فرمائی، اس میں دجال کا حال بھی بیان کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب سے اللہ تعالیٰ نے اولادِ آدم کو پیدا کیا ہے، اس وقت سے اب تک دجال کے فتنے سے بڑھ کر کوئی فتنہ پیدا نہیں فرمایا۔ تمام انبیا اپنی امتوں کو دجال سے خوف دلاتے رہے ہیں، چونکہ تمام انبیا علیہم السلام کے آخیر میں، میں ہوں، اور تم بھی آخری امت ہو اس لیے دجال تمھیں لوگوں میں پیدا ہوگا۔ اگر وہ میری زندگی میں ظاہر ہو جاتا تو میں تم سب کی جانب سے اس کا مقابلہ کرتا، لیکن چونکہ وہ میرے بعد ظاہر ہو گا اس لیے ہر شخص اپنے نفس کی جانب سے اپنا بچائو کر لے گا۔ اللہ میری جانب سے اس کا محافظ ہوگا۔ سنو! دجال شام و عراق کے مابین مقام خُلّہ سے ہوگا اور اپنے دائیں بائیں ملکوں میں فساد پھیلائے گا۔ اے اللہ کے بندو! ایمان پر ثابت قدم رہنا۔ میں تم کو اس کی وہ حالت سناتا ہوں، جو مجھ سے پہلے کسی نے بھی بیان نہیں کی۔ پہلے تو وہ نبوت کا دعویٰ کرے گا، تو پھر کہے گا، میں خدا ہوں، (نعوذ باللہ) تم مرنے سے پہلے خدا کو نہیں دیکھ سکتے۔ پھر دجال کیسے خدا ہوا؟ اس کے علاوہ وہ کانا ہوگا تمہارا رب کانا نہیں۔ اس کی پیشانی پر ک،ف،ر، لکھا ہوگا، جسے ہر مومن عالم ہو یا جاہل سب پڑھ لیں گے۔ حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’پس جب دجال ویرانے پر سے گزرے گا تو اسے حکم دے گا کہ اپنے خزانے نکال، تو اس کے خزانے اس کی ایسی اتباع کریں گے، جیسے شہد کی مکھیاں اپنے سردار کی اتباع کرتی ہیں۔‘‘ (مشکوٰۃ ترمذی جلد 2) اور اس کے ساتھ جنت اور دوزخ بھی ہوگی لیکن حقیقت میں وہ جنت، دوزخ ہوگی اور دوزخ، جنت ہوگی، تو جو شخص اس کی دوزخ میں ڈالا جائے، اسے چاہیے کہ سورہ کہف کی ابتدائی آیات پڑھے تو وہ دوزخ اس کے لیے ایسا ہی باغ ہو جائے گی۔ جیسے ابراہیم علیہ السلام پر ہوئی تھی۔ اس کا ایک فتنہ یہ بھی ہوگا کہ وہ ایک دیہاتی سے کہے گا، کہ اگر میں تیرے ماں باپ کو زندہ کر دوں، تو کیا مجھے تُو خدا مانے گا؟ وہ کہے گا، ہاں، تو دو شیطان اس کے ماں باپ کی صورت بنا کر آئیں گے، اور اس سے کہیں گے، کہ بیٹا اس کی اطاعت کرو، یہ تیرا رب ہے۔ اور ایک فتنہ یہ ہے کہ ایک شخص کو مار کر اور چیر کر اس کے دو ٹکڑے کر دے گا اور کہے گا دیکھو میں اس بندے کو اب ملاتا ہوں، تو کیا اس کے بعد بھی میرے علاوہ کوئی دوسرے خدا کو مانو گے؟ خدا تعالیٰ اس دجال کا فتنہ پورا کرنے کے لیے اسے دوبارہ زندہ کر دے گا۔ دجال اس سے پوچھے گا، تیرا رب کون ہے؟ تو وہ کہے گا کہ میرا رب اللہ ہے، اور تُو خدا کا دشمن دجال ہے۔ خدا کی قسم اب تو مجھے تیرے دجال ہونے کا پورا یقین ہو گیا۔ اور دجال کا ایک فتنہ یہ بھی ہوگا کہ فَیَأمُرُ السَّمَائَ فَتُغْمِرْ وَالْأَرْضِ فَتُنْبِتُ پس دجال آسمان کو حکم کرے گا، تو مینہ برسائے گا، اور زمین کو حکم دے گا تو وہ سبزہ اگائے گی، اور اس روز چرنے والے جانور خوب موٹے تازے ہوں گے، کوکھیں بھری ہوئی، تھن دودھ سے لبریز ہوں گے، سوائے مکہ معظمہ اور مدینہ منورہ کے کوئی خطہ زمین کا ایسا نہ ہوگا، جہاں دجال نہ پہنچا ہوگا، مکہ اورمدینہ میں داخل ہوتے وقت فرشتے اس کو ننگی تلواروں سے روکیں گے۔ دجال ایک چھوٹی سی سرخ پہاڑی کے قریب مقیم ہو جائے گا۔ حدیث پاک میں ہے کہ حضرت امام مہدیؓ ملک کے بندوبست میں ہی مصروف ہوں گے کہ افواہ اڑے گی کہ دجال نے مسلمانوں پر تباہی ڈال دی ہے۔ اس خبر کو سنتے ہی حضرت امام مہدی ؓ ملک شام کی طرف تیاری فرمائیں گے، اور اس خبر کی تحقیق کے لیے پانچ یا نو سوار بھیجیں گے جن کے حق میں حضور سرور کائناتﷺ نے فرمایا: اِنِّیْ لَاَعْرِفُ اَسْمَائَ ھُمْ وَاَسْمَائَ اَبَائِھِمْ وَاَلْوَانَ خَیُوْ لِھِمْo(مسلم شریف صفحہ 459) میں ان مجاہدین کے نام جانتا ہوں، اور ان کے باپ دادوں کے بھی نام جانتا ہوں، اور ان کے گھوڑوں کے رنگ بھی جانتا ہوں۔ وہ اس زمانے کے روئے زمین کے آدمیوں سے بہتر ہوں گے۔ وہ دجال کو کہیں نہ پائیں گے، اور واپس آ کر حضرت امام مہدی ؓکو خبر دیں گے کہ یہ افواہ غلط ہے۔ اور پھر کچھ دن بعد دجال ظاہر ہو جائے گا، دجال قوم یہود میں سے ہوگا، اس کے پیرو کاروں کی اکثریت یہودی اور عورتیں ہوں گی۔ (مسند احمد) وہ نوجوان مرد ہوگا وہ

بھاری بھر کم جسم سرخ رنگت کا مالک ہوگا۔ عوام میں اس  کا لقب مسیح ہوگا، (صحیح بخاری و مسلم) وہ ایک آنکھ سے کانا ہوگا۔ (صحیح مسلم) اس کے بال چھوٹے اور گھنگھریالے ہوں گے، سواری میں ایک بڑا گدھا ہوگا، اولاً اس کا ظہور ملک عراق و شام کے درمیان ہوگا، جہاں نبوت و رسالت کا دعویٰ کرتا ہوگا، پھر وہاں سے اصفہان چلا جائے گا (مسلم شریف) یہاں اس کے ہمراہ ستّر ہزار یہودی ہوں گے۔ یہیں سے خدائی کا دعویٰ کر کے چاروں طرف فساد برپا کرے گا، اور زمین کے اکثر مقامات پر گشت کر کے لوگوں سے اپنے آپ کو خدا منوائے گا۔ لوگوں کی آزمائش کے لیے خداوند کریم اس سے بڑے بڑے عجیب و غریب کام ظاہر کرائے گا (مسلم شریف) اس کی پیشانی پر لفظ (ک، ف، ر) لکھا ہوگا (بخاری) جس کی شناخت صرف اہل ایمان ہی کر سکیں گے۔ اس کے ساتھ ایک آگ ہوگی، جس کو دوزخ سے تعبیر کرے گا، اور ایک باغ ہوگا، جس کو جنت کہے گا۔ مخالفین کو آگ میں اور موافقین کو جنت میں ڈالے گا، (صحیح بخاری) اس کے پاس کھانے پینے کی چیزوں کا بہت بڑا ذخیرہ ہوگا، جس کو چاہے گا، دے گا۔ جو فرقہ اس کا مخالف ہوگا، تو اس سے اشیائے مذکورہ بند کر دے گا۔ اسی قسم کی بہت سی ایذائیں مسلمانوں کو پہنچائے گا، مگر خدا کے فضل سے اللہ کا ذکر اور تسبیح و تقدیس مسلمانوں کو کھانے پینے کا کام دے گی، (ابودائود) اس کے ظاہر ہونے سے دو سال پہلے قحط رہ چکا ہوگا، اور تیسرے سال دورانِ قحط ہی اس کا ظہور ہوگا، (ابودائود) زمین کے مدفون خزانے اس کے حکم سے اس کے ہمراہ ہو جائیں گے، (صحیح مسلم) بعض آدمیوں سے کہے گا: میں تمھارے ماں باپ کو زندہ کر سکتا ہوں، اس لیے تم کو چاہیے کہ میری یہ قدرت دیکھ کر میری خدائی کا یقین کر لو۔ اور اسی حالت میں بہت سے ممالک پر اس کا گزر ہو گا، یہاں تک کہ وہ جب سرحدِ یمن میں پہنچے گا، اور بہت سے بددین لوگ اس کے ساتھ ہو جائیں گے، تو وہاں سے واپس ہو کر مکہ مکرمہ کے قریب مقیم ہو جائے گا، مگر محافظ فرشتوں کی وجہ سے مکہ شریف میں داخل نہ ہو سکے گا، (صحیح مسلم و بخاری شریف) اور پھر مدینہ منورہ کا رخ کرے گا، اس وقت مدینہ منورہ کے سات دروازے ہوں گے، (صحیح بخاری) ہر دروازے کی محافظت کے لیے خداوند کریم دو دو فرشتے متعین فرمائے گا، جن کے ڈر سے دجال کی فوج مدینہ منورہ میں داخل نہ ہو سکے گی۔ اور مدینہ منورہ میں تین دفعہ زلزلے آئیں گے، جس کی وجہ سے بدعقیدہ منافق لوگ خوف کی وجہ سے شہر سے نکل کر دجال کے پھندے میں پھنس جائیں گے۔ اس وقت مدینہ منورہ سے ایک بزرگ دجال سے مناظرہ کرنے کے لیے نکلیں گے اور دجال سے کہیں گے کہ تو وہی دجال ملعون ہے، جس کی ہم کو اللہ کے محبوب پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے خبر دی تھی، تو دجال غصہ میں آ کر اس بزرگ کو آرے سے چیر کر اس کے دو ٹکڑے علیحدہ علیحدہ پھینک دے گا، اور پھر اپنے دعویٰ خدائی کا لوگوں کو یقین دلانے کے لیے اس کو یعنی اس بزرگ کے ٹکڑوں کو پھر زندہ کر دے گا، لیکن وہ بزرگ پھر زندہ ہونے کے بعد دجال کو کہیں گے کہ اب تو مجھ کو پورا یقین ہو گیا ہے کہ تو وہی مردود دجال ہے۔ دجال پھر غصہ میں آ کراس بزرگ کو پھر ذبح کرنے کا حکم دے گا، لیکن اب ناکام ہوگا۔ پھر وہ اس بزرگ کو اپنی تیار کی ہوئی دوزخ میں ڈال دے گا، لیکن وہ آ گ خداوند کریم کی قدرت سے آپ کے لیے گلزار بن جائے گی، اس کے بعد دجال کسی بھی مردہ کو زندہ کرنے کی قدرت نہ پائے گا، اور یہاں سے ملک شام کی طرف روانہ ہو جائے گا، اور اس کے وہاں جانے سے پہلے حضرت امام مہدی ؓ دمشق آ چکے ہوں گے، اور دجال کے ساتھ جنگ کرنے کی تیاری کی، یعنی ترتیبِ فوج اور جنگی سامان تقسیم کریں گے کہ ایک دن لوگ نماز کی تیاری میں ہوں گے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام دو فرشتوں کے کندھوں پر تکیہ کیے آسمان سے دمشق کی جامع مسجد کے مشرقی مینارہ پر جلوہ افروز ہوں گے اور حضرت امام مہدی سے ملاقات فرمائیں گے، (صحیح مسلم شریف) اور امام مہدی نہایت انکساری اور خوش خلقی کے ساتھ آپ سے پیش آئیں گے، (مسلم شریف) اور فرمائیں گے، یانبی اللہ! امامت کیجیے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام ارشاد فرمائیں گے کہ امامت تمھیں کرو، کیونکہ یہ عزت اسی امت کو خدا نے دی ہے۔ پس حضرت امام مہدی نماز پڑھائیں گے، اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام آپ کے پیچھے نماز پڑھیں گے۔ نماز سے فارغ ہو کر حضرت امام مہدی ؓپھر حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے کہیں گے کہ یانبی اللہ! اب لشکر کا انتظام آپ کے سپرد ہے جس طرح آپ چاہیں، انجام دیں۔ وہ فرمائیں گے یہ کام آپ ہی انجام دیں، میں تو صرف دجال کو قتل کرنے کے لیے آیا ہوں، جس کا مارا جانا میرے ہی ہاتھ سے مقدر ہے۔ جب رات گزر جائے گی، تو صبح کو حضرت امام مہدی ؓ فوج لے کر میدان جنگ میں تشریف لائیں گے، اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام فرمائیں گے، کہ میرے لیے گھوڑا اور نیزہ لائو، تاکہ اس ملعون کے شر سے زمین کو پاک کر دوں۔ پس حضرت عیسیٰ دجال پر اور اسلامی فوج دجال کے لشکر پر حملہ آور ہوگی، اور خوب گھمسان کی جنگ ہوگی۔ اس وقت دم عیسوی میں یہ

خاصیت ہوگی کہ جہاں تک آپ کی نظر جائے گی، وہاں تک ہی دمِ عیسوی مار کرے گی (مسلم شریف) اور جس کافر تک آپ کا سانس پہنچے گا تو وہ وہیں نیست و نابود ہو جایا کرے گا۔ دجال آپ کے مقابلہ سے بھاگے گا، آپ اس کا تعاقب کریں گے، اور مقامِ لُد میں جا لیں گے، اور نیزے سے اس کا کام تمام کر کے لوگوں پر اس کی ہلاکت کا اظہار کریں گے۔ کہتے ہیں، کہ اگر حضرت عیسیٰ علیہ السلام اُس کو قتل نہ بھی کرتے، تو بھی وہ آپ کے سانس سے اس طرح پگھل جاتا، جیسے نمک پانی میں۔ (صحیح مسلم، ابن ماجہ)

اسلامی فوج دجال کے لشکر کے قتل و غارت کرنے میں مشغول ہو جائے گی، اور ان یہودیوں کو جو دجال کے لشکر میں ہوں گے ان کو اس وقت کوئی چیز پناہ نہ دے گی، یہاں تک کہ اگر شام کے وقت کسی پتھر یا درخت کی آڑ میں ان میں سے کوئی چھپا ہوگا، تو وہ درخت اور پتھر بھی آواز دے گا، کہ اے خدا کے بندو! اس یہودی کو پکڑو، اور اس کو قتل کرو، مگر درخت غرقدان کو پناہ دے کر چھپائے رکھے گا۔ زمین پر دجال کے شر و فساد کا زمانہ چالیس روز تک رہے گا، (ترمذی) جن میں ایک دن ایک سال کے برابر، ایک دن ایک مہینہ کے برابر، ایک دن ایک ہفتہ کے برابر، باقی دن عام دنوں کے برابر ہوں گے۔ دجال کا فتنہ ختم ہونے کے بعد حضرت امام مہدیؓ اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام جن شہروں میں دجال نے فساد پھیلا رکھا تھا، دورہ فرمائیں گے۔ دجال سے تکلیف اٹھائے ہوئے لوگوں کو خدا کے یہاں اجرِ عظیم ملنے کی خوشخبری دے کر دلاسا و تسلی دیں گے، اور اپنے انعام و اکرام سے ان کے دنیاوی نقصانات کی تلافی کریں گے۔

خروج دجّال کے متعلق عقیدہ رکھنا کتنا اہم اور فتنۂ دجّال کی کتنی اہمیت ہے، اس کا اندازہ اس امر سے لگایا جاسکتا ہے کہ حدیث کی تمام مستند کتابوں میں اس کا ذکر تواتر سے موجود ہے۔ امام بخاری نے دجّال پر ایک خصوصی باب مختص کیاہے اور صحیح بخاری میں 51 مرتبہ دجّال کا ذکر آیا ہے۔ صحیح مسلم میں بھی دجّال پر ایک باب قائم ہے اور صحیح مسلم میں لفظ دجّال 65 مرتبہ مذکور ہے۔ سنن ابی دائود اور جامع ترمذی میں بھی دجّال پر ابواب موجود ہیں اور ان دونوں مجموعہ ہائے احادیث میں لفظ دجّال بالترتیب 28اور 33مرتبہ آیا ہے۔ سنن ابن ماجہ میں لفظ دجّال 18 مرتبہ، مسند احمد میں 206 مرتبہ، مؤطا امام مالک میں 5 مرتبہ آیا ہے۔ امام ابو یعلیٰ، امام بزار، امام طبری، امام ابن ماجہ، امام ہیثمی رحمہم اللہ کے اپنے اپنے مرتب کردہ مجموعہ ہائے احادیث میں دجّال کا لفظ اتنی بار مذکور ہے کہ اس کی حیثیت ایک ذخیرے کی سی ہے اور ان کا شمار کرنا تقریباً ناممکن امر ہے۔ امام حاکم، امام قرطبی، نعیم بن حماد، ابن کثیر، علامہ برزنجی اور شیخ یوسف مقدسی کے مرتب کردہ مجموعہ ہائے    احادیث میں بھی دجّال سے متعلق کثرت سے روایات موجود ہیں۔